tafiyar lokaci

(Danna hoton da ke sama don fadada)

Azabar kwadago
Searshen Farko
Searshe na biyu
Karo na Uku
Foa'ida na huɗu
Biyar na Biyar
Thaɓa Shida
Arshe na bakwai
Kofofin Allah
Rana ta Ubangiji
Lokacin Refuges
Dokokin Allahntaka
Mulkin maƙiyin Kristi
Kwana uku na Duhu
Era na Zaman Lafiya
Dawowar Tasirin Shaidan
Tafiya ta biyu

Azabar kwadago

Lokaci mai zuwa ya danganta da fassarar Ubannin Ikilisiya na Farko na Littafin Ru'ya ta Yohanna kamar yadda aka ba su, kuma don haka, karatun su na kai tsaye daga surori 19-21. Wannan ya cika da koyarwar maguzawa na mashahuri, ra'ayoyin da aka yarda da na Fatima, da kuma "yarjejeniya ta annabci" na mabiyan ɗabi'a masu riƙon amintattu a duk faɗin duniya.

Yesu ya ba da kyakkyawan kwatancen da ta shafi rayuwarmu ta banmamaki:

Idan mace ta na cikin haihuwa, to tana cikin damuwa saboda lokacin ta ya yi; Amma lokacin da ta haifi ɗa, ba za ta ƙara tunawa da azaba ba saboda farin ciki da aka yi cewa an haifi yaro cikin duniya. Don haka ku ma yanzu kuna cikin damuwa. Zan sake ganinku, sa'an nan zuciyarku za ta yi farin ciki, ba wanda zai ɗauke muku farin cikinku. (John 16: 21-22)

Abu ne mai sauki ga uwar mai wahala ta sami kanta cikin zafin lokacin, zafin damuwa wanda ke gaban haihuwar nan da nan. Hakanan, yana da sauƙi ga "Uwar Ikilisiya" don zama farkon mamayar da wahalar aiki na yanzu da shigowar bala'i, fitina, da rashin tabbas. Duk da yake ba zubda ruwa anan abin da Ubangijinmu da kansa ya yi gargadin zai zo (saboda ya so mu kasance cikin shiri, ba tsoro), ba ma son mai karatu ya abada Kada a mai da hankali kan inda muke kai. Daga qarshe, wancan shine sama; amma kafin nan, Littattafai da Saƙonnin Saƙo, ta hanyar zaɓaɓɓu masu gani da masu hangen nesa, suna magana game da ranar tashin Zaman Lafiya, “haihuwar” dukkan mutanen Allah idan za a buga takobi a cikin garma, kerkeci zai kwanta tare da ɗan rago. .. kuma "lokacin aminci" zai yi sarauta bisa dukan duniya, daga bakin teku zuwa bakin teku. Kamar yadda Cardinal Mario Luigi Ciappi, masanin ilimin tauhidi na Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, da St. John Paul II sun ce:

Haka ne, an yi alƙawarin mu'ujiza a wurin Fatima, babbar mu'ujiza a tarihin duniya, ta biyu bayan tashin Resurrection iyma. Kuma wannan mu'ujiza zai zama zamanin aminci, wanda ba a taɓa ba da ita ba ga duniya ba. —October 9, 1994, Karatun Apostolate na Iyali, p. 35

Wannan jadawalin yana cike da gaskiyar yawan baƙin ciki amma har da cin nasara, farin ciki, da ƙarshe, aminci. Wannan kuwa saboda, abin da kuke shirin karantawa, Soyayyar Ikilisiya ce wadda ta ga ƙarshenta, ba cikin mutuwa ba, amma sabon tashin matattu. Tun da ita uwar Ikilisiya ce, Mai Albarka tata Maryamu, “Mace tufatar da rana tana aikinta, don ta haihu,”[1]Rev 12: 1 bari mu kama hannunta mu nemi mata ta yi tafiya tare da mu ta wannan Ka'idar: don koyar da mu, sanyaya zuciya, da kuma shirya mu, ba kamar masu kallo ba kawai, amma a matsayin mayaƙan mayaƙa a cikin babban yaƙi a cikin tarihin ɗan adam.

Hakanan rukunin 'yan kananan rayuka, waɗanda ke fama da ƙauna mai jin ƙai, za su yi yawa kamar' taurarin sama da yashi a bakin teku '. Zai yi muni ga Shaiɗan; Zai taimaka wa Budurwa Mai Albarka ta rushe kansa mai girman kai gaba ɗaya. —L. Thérése na Lisieux, Littafin tarihin Maryamu na Maryamu, shafi na. 256-257

Babban Hadari

Muhimmin abu da za a fahimta shi ne cewa wannan bangare na tarihin dan Adam shi ne mutum yana “girbi abin da ya shuka.”

Idan suka shuka iska, zasu girbe iska mai ƙarfi. (Hos 8: 7)

Abubuwan da suke sani na ruhohi da yawa sun yi magana game da wannan lokacin babban tsananin da zai auka wa duniya kuma ya gwada shi da guguwa kamar guguwa.

… Kun shiga zamani tabbatacce, lokutan da na shirya muku shekaru da yawa. Mutane nawa za su share da mummunan mahaukaciyar guguwa wacce ta riga ta jefa kan ɗan Adam. Wannan lokacin lokacin fitina ce; Wannan ne lokacina, Ya ku yaran tsarkakakkun zuciyata. —Daga Uwarmu zuwa Fr. Stefano Gobbi, 2 ga Fabrairu, 1994; tare da Tsammani Bishop Donald Montrose

Ka sani, ƙaramin ɗana, zaɓaɓɓu zasu yi yaƙi da Sarkin Duhu. Za a yi wata babbar hadari. Maimakon haka, zai zama iska mai ƙarfi wanda zai so rusa bangaskiya da kwarjinin zaɓaɓɓe ko da zaɓaɓɓu. A cikin wannan mummunan tashin hankali da ke faruwa a halin yanzu, zaku ga hasken Haske na na haskaka sama da ƙasa ta hanyar tasirin alherin da nake yiwa rayukan mutane a cikin wannan dare mai duhu. —Kamar uwar ta zuwa Elizabeth Kindelmann, Harshen Wutar ofaunar Zuciyar Maryamu: Littafin tunawa na Ruhaniya (Kindle Yankin 2994-2997); Tsammani daga Cardinal Péter Erdö

Tabbas, har ma da Nassi yayi amfani da wannan kwatancin don bayyana zuwan tsarkakewa na duniya ta wurin Babban Hadari:

… Wata iska mai ƙarfi zata taso akansu, kamar kuma guguwar iska tana busar da su. Zunubi zai lalatar da duniya, da mugunta kuma ta fatattaki sarakuna. (Hikima 5:23)

Ga shi, guguwa ta Ubangiji, hasalarsa ta fashe, guguwa mai ban tsoro, ta faɗo bisa kan mugaye. Fushin Ubangiji ba zai juyo ba har sai ya aikata, ya kuwa cika nufinsa. A cikin kwanaki na ƙarshe, za ku fahimci wannan a sarari. (Irmiya 23: 19-20; Revised New Jerusalem Littafi Mai-Tsarki, Juzu'i na Nazari [Henry Wansbrough, Gidan Random])

Wani kwatancen da Yesu da St. Paul suke amfani da shi '' wahalar aiki. ' Yesu ya bayyana su kamar haka:

Al'umma za ta tasar wa al'umma, mulki ya tasar wa mulki. Za a yi raurawar ƙasa mai ƙarfi, yunwa, da annoba daga wuri zuwa wuri; da kuma abubuwan ban al'ajabi da alamu masu girma za su zo daga sama… wannan duka fara ne na bala'i na haihuwa… Kuma da yawa za su faɗi, su ci amanar juna, su ƙi juna. Annabawan karya da yawa za su tashi, suna ɓad da mutane da yawa. (Luka 21: 10-11; Mat 24: 8, 10-11)

Don haka, kashi na farko na wannan Hadari, alhali kuwa an bashi izinin "horo" na Allah a cikin wannan Rahamar, ba daya bane da azaban kai tsaye daga sama, da se, amma mutum da gaske "yin shi ga kansa" (a hanya guda iyaye mai ƙauna zai ba da yaro mai haƙuri ya "taɓa murhun" a takaice don faɗakar da su game da haɗarin):

Allah zai aiko da hukunci biyu: daya zai kasance cikin nau'in yaƙe-yaƙe, juyin-juya-hali, da sauran mugunta; shi ya fara a duniya. Sauran za a aiko daga sama. —Ashirya Maryamu Taigi, Annabcin Katolika, P. 76

An kuma yi annabta wannan kuma a cikin yardawar da aka yi wa Fatima:

[Russia] za ta yada kurakuranta a duk faɗin duniya, haifar da yaƙe-yaƙe da tsananta wa Cocin. Mai kyau zai yi shahada; Uba Mai tsarki zai sha wahala da yawa; al'ummai za su hallaka. — Daga Sirri na Uku na Fatima, Sakon Fatima, vatican.va

Daga hangen nesa na papacy, wadannan ba rikice-rikice bane kawai na nufin mutum, sai dai wani dogon tsari na dunkulewa ya samo asali ne daga "al'ummomin asirce" don rusa tsarin yanzu:

A wannan lokacin, da alama, bangarorin mugunta suna kama da haɗuwa tare, kuma don gwagwarmaya tare da ƙawancewar ƙawance, jagorancin da stronglyungiyar ta stronglyaukacin ƙungiya mai ƙarfi da ake kira Freemasons. Ba su yin asirin manufofinsu ba, yanzu sun tashi da ƙarfi ga Allah da kansa… abin da ke ƙarshen manufarsu ta tilasta wa kanta-shi ne, rushe wannan tsarin addini da siyasa na duniya wanda koyarwar Kirista take da shi. samar da, da sauya sabon yanayin abubuwa daidai da tunaninsu, wanda za a sami tushe da dokoki daga yanayin rayuwa kawai. —POPE LEO XIII, Uman Adam, Encyclical akan Freemasonry, n.10, Afrilu 20, 1884

Yana da ...

… Ruhun canji wanda ya dade yana damun al'ummomin duniya… —POPE LEO XIII, Harafi mai Inuwa Rerum Novarum: wuri. cit., 97.

A ƙarshe, St. John ya ambaci waɗannan rikice-rikice kamar yadda ake ƙunshe da su cikin “hatimi” da Lamban Ragon da aka yanka ”…

Watch:

Saurari:

References [ + ]

1. Rev 12: 1

Searshen Farko

Nawa zai fara da Arshen Farko:

Ina duban yayin da thean Ragon ya buɗe farkon murfin bakwai ɗin, na kuma ji ɗayan rayayyun halittun nan huɗu suna ihu da murya kamar tsawa, “Zo.” Na duba, sai ga wani farin doki, mahayinsa yana da baka. Aka bashi kambi, ya kuma yi nasara zuwa nasararsa. (6: 1-2)

Wannan Rider, bisa ga Alfarma Al'adar, Ubangiji ne da kansa.

Shine Yesu Kristi. Mai wahayi mai bishara [St. John] ba kawai ya ga irin lalacewar da zunubi, yaki, yunwa da mutuwa suka kawo ba; ya kuma gani, da fari, nasarar Almasihu.— POPE PIUS XII, Adireshi, Nuwamba 15, 1946; sigar rubutu na Littafin Navarre, “Ru'ya ta Yohanna", p.70

a cikin Haydock Katolika Littafi Mai Tsarki tafsiri (1859) bayan fassarar Douay-Rheims Latin-Turanci, ya ce:

Farin farin doki, kamar su masu nasara suna cin nasara akan wani babban nasara. Ana fahimtar wannan a matsayin Mai Cetonmu, Kiristi, wanda, da kansa da manzanninsa, masu wa'azin, shahidai, da sauran tsarkaka, sun yi nasara a kan maƙiyan cocinsa. Yana da baka a hannunsa, koyarwar bishara, harba kamar kibiya zuciyar mai sauraro. da kambi ba shi, wata aya ce ta cin nasarar wanda ya fita cin nasara, domin ya ci ... Sauran dawakan da zasu biyo baya suna wakiltar hukunci da hukunci, wadanda zasu fada kan makiya Kristi da Cocin sa ...

A cikin 1917 a Fatma, yaran ukun sun ga mala'ika da “takobi mai harshen wuta” yana shirin bisan duniya… amma sai Mahaifiyarmu mai Albarka ta bayyana, sai hasken da ke fitowa daga gareta (wato rokonta) ta dakatar da mala'ikan, wanda a lokacin ya fashe da kuka. fita "Penance, penance, penance!" Tare da wannan, duniya ta shigo cikin tabbataccen "lokacin jinƙai". St. Faustina ya rubuta shekaru da yawa bayan haka:

Na ga Ubangiji Yesu, kamar sarki cikin girman mutum, yana duban duniya, da tsananin ƙarfi; amma saboda roƙon uwarsa Ya tsawaita lokacin rahamar sa… [Yesu yace:] Bari mafi girman masu zunubi su dõgara a cikin Rahamata ... Rubuta: Kafin inzo kamar alkali mai adalci, da farko n buɗe ƙofar rahama ta. Duk wanda ya ki wucewa ta kofar rahamata to lallai ya ratsa kofar ta hanyar adalci na ... —Na Rahamar Jin Raina a cikin zuciyata, Diary na St. Faustina, n. 1261, 1146

... ka ji muryar Ruhu da yake magana da duka majami'ar zamaninmu, wannan ita ce lokacin jinkai. —POPE FRANCIS, Vatican City, 6 ga Maris, 2014, vatican.va

Don haka, mafi mahimmancin "cin nasarar" sune waɗanda ta hanyar zubar da Rahamar Allah kamar yadda Ubangiji yake neman tara mutane da yawa yadda zai yiwu ta ƙofar rahama. Haka kuma, mun ga yaduwar Mariam da kuma kasancewar Uwargidanmu ta ci gaba da bayyana a cikin kararrakin nata, 'ya'yan itaciyar sabuntawar ta Charismat, wacce alkalumma hudu suka samu albarka, haihuwar dubunnan masu ridda, sabon yunkuri na neman afuwa ya zama babban bangare. by Mother Angelica ta EWTN ta duniya, mai karfi na John Paul II wanda ya bamu Katolika na cocin Katolika, da "Tiyolojin Jiki" kuma, galibi, sojojin matasa na kwarai shaidu ta hanyar Ranar Matasa ta Duniya.

An buɗe hatimin farko, [St. John] ya ce ya ga farin farin doki, da kuma dokin kambi da aka ɗora yana da baka… Ya aiko da Ruhu Mai Tsarki, wanda maganganun da masu wa'azin suka aiko kamar kibiyoyi suna kaiwa ga mutum zuciya, domin su shawo kan kafirci. —L. Karin, Sharhi kan Hausar Tafiya, Ch. 6: 1-2

Koyaya, a cikin “ƙarshen zamani,” akwai wani bayyanannen wahayi da ke da alaƙa da Rahamar Allah wanda ke haɗe da hoton St. John na wannan mahaya sanye da kambi (duba Siffofin Allahntaka). Wannan saƙo ne na Ubangiji "kyautar rayuwa a cikin nufin Allah" -The "rawanin da kammala dukkan sauran tsarkakan abubuwa" - Yesu ya ba shi bawan Allah Luisa Piccarreta. Kamar yadda Tafsirin Baibul Navarre ya faɗi game da wannan mahayan bisa farin doki:

Farin launi fari alama ce ta mallakar samaniya da samun nasara tare da taimakon Allah. Kambin da aka bashi ... yana nufin nasarar nagarta da mugunta; kuma baka yana nuna alaƙa tsakanin wannan doki da sauran ukun: waɗannan ƙarshen zasu kasance, kamar yadda suke, kibiyoyi an kwance daga nesa don aiwatar da shirin Allah. -Littafin Ru'ya ta Yohanna, p. 70

Ta wata hanyar, nasarorin rahamar Allah da Rahamar Allah za su zo daga nesa nesa kuma a ƙarshe haifar da 'ya'yan itace ta hanyar "zafin naƙuda" na hatimin da ke gaba. Saukarwar Yesu ga Luisa kuma tana da alaƙa da Sarki da kuma zuwan “Mulkinsa na nufin Allah,” wanda zai yi sarauta “A duniya kamar yadda yake a sama.” Tana yawan ambata game da sanin nufin Allah a matsayin "darts" da "kiban" Kristi, kamar a wannan kyakkyawan roko don mulkinsa mai zuwa:

Ya Mai Tsarin Zuciya, za a sa hasken rana ya kwance kiban ilimin ka! Bayyana duk abinda ka ke so ka zo ka faranta mana rai - ba tare da wani farin ciki na mutuntaka ba, amma tare da allahntaka ne - domin ka bamu ikon mallakar kanmu da muke da shi, amma cewa mun yi asara, da hasken ciki wanda yake bayyana mana. albarkar gaske da muke samu ta hanyar mallakar nufinka, kamar yadda yake sanya mana kwanciyar hankali da ƙarfi tare da ikon allahntaka da kwanciyar hankali, da kuma mummunan mugunta da ke fitowa daga ƙin yarda da shi ... Don haka ina roƙon ka ka rubuto hannuna duk ilimin da kake da shi. An bayyana mini a kan nufinka na Ubangiji. Bari kowane kalma, magana, tasiri da ilimi da ake samu daga gare ta, ya kasance ga masu karantawa, ƙauna da kibiyoyi waɗanda, rauninsu, na iya sa su faɗi a ƙafafunku don karɓar ku da buɗe hannu su ba ku damar yin mulki a cikin zukatansu. . —Wannan bawan Allah Luisa Piccaretta daga Rokon 'yar

Wasanku shine samar da ƙauna kibiyoyi, darts da javelins kuma, tare da waɗannan, ka soki zukatansu, wanda ke ba ka farin ciki. —Wa Littafin Allah na Addu'a, 24 Sa'o'i na Passion, p. 325-326

Koyaya, ga waɗanda ba su tuba ba, tsarin Allah na ƙauna na zama kiban adalci:

Idan mutum bai tuba ba, Allah yana zare takobinsa, ya harba kibiya, ya kuma shirya baka, yana shirya maharbansa mai muni, ya sa kibiyoyi masu harbi da tsawa. (Zabura 7: 13-14)

A wannan hasken, shi ne Ubangiji a kan shugaban hadari ta hanyar rushewar hatimin farko, da da'awar “nasara” don horo da kuma shiri dayan da zasu wuce zuwa wani gefen tsarkakewa, kamar yadda Nuhu da danginsa suka yi.

Watch:

Saurari:

Searshe na biyu

Lokacin da ya sake bude hatimi na biyu, na ji rayayyun taliki yana kira yana cewa, “Zo.” Wata doki ya fito, mai ja. Aka bai wa mahayinsa ikon kawar da salama daga duniya, domin mutane su kashe juna. Kuma aka ba shi babban takobi. (Wahayin Yahaya 6: 3-4)

Searshe na biyu shine taron ko jerin abubuwan da suka faru wanda a cewar St. John, "Ku kawar da salama daga duniya, domin mutane su kashe juna." Yi la'akari da abubuwan da suka faru na 911 da abin da ya biyo baya. Fafaroma John Paul na II karfi da gargadi cewa Amurka ya kamata ba farauta da yaki, kamar yadda taron Bishop na Amurka ya yi:

Tare da Holy See da bishop daga Gabas ta Tsakiya da ko'ina cikin duniya, muna jin tsoron cewa makoma ga yaƙi, a ƙarƙashin yanayin da muke ciki yanzu kuma bisa la'akari da bayanan jama'a na yau da kullun, ba zai iya cika tsayayyen tsauraran koyarwar Katolika ba don fatattakar ƙaƙƙarfan zato game da amfani. na soja. —Haka kan Iraki, 13 ga Nuwamba, 2002, USCCB

An kiyasta cewa wannan yakin ya kashe sama da mutane miliyan.[1]a 2007 Kasuwancin Bincike Bincike (ORB) binciken A cikin ɓoye na baya bayannan, ƙungiyoyin 'yan ta'adda al Qaeda da ƙarshe ISIS suka hau kan mulki suna samar da "yaƙi akan ta'addanci." Wannan ya haifar da mutuwar mutane da yawa a duk duniya kamar yadda ƙasashe daban-daban, musamman a Gabas ta Tsakiya, suka shiga cikin yaƙi, sel yan ta'adda da hare-hare sun karu, an kori kiristoci daga gidajensu da ƙasashensu kuma majami'unsu sun ƙone, miliyoyin 'yan gudun hijirar sun cika ambaliya da lalata kasashen Yammacin Turai, yayin da ake ta keta hakkin 'yanci da sunan "tsaro." A takaice dai, ya shiga cikin duniya duka cikin yaƙi:

Abin da ya buge ni kwanan nan-kuma ina tunanin abubuwa da yawa - shi ne cewa har yanzu, a makarantu ana koya mana game da yaƙin duniya biyu. Amma wanda yanzu ya fara lalacewa, na yi imani, ya kamata a kuma bayyana shi a matsayin 'yakin duniya,' saboda tasirinsa ya shafi duniya baki daya. —Cardinal Roger Etchegaray, manzon POPE JOHN PAUL II na Iraki; Labaran Katolika, 24 Maris, 2003

Yaƙi mahaukaci ne… har wa yau, bayan gazawa ta biyu na wani yakin duniya, wataƙila mutum zai iya magana akan Yaƙin na uku, ɗaukacin yaƙin, tare da aikata laifuka, kisan kiyashi, hallaka ... Humanan Adam yana buƙatar yin kuka, kuma wannan shine lokacin yin kuka. —POPE FRANCIS, 13 ga Satumba, 2015; BBC.com

[Page: Idan hatimi na biyu shine takobi don ɗaukar salama daga duniya, mutum ba zai iya taimakawa ba sai dai yayi tunani game da asalin Covid-19, "coronavirus." Yayinda wasu masana kimiyya a Burtaniya suka tabbatar da cewa Covid-19 ya fito ne daga asalin halitta,[2]nature.com sabuwar takarda daga Jami'ar Fasaha ta Kudu ta Kudu ta ce 'mai yiwuwa coronavirus na kashe mai yiwuwa ya samo asali ne daga dakin gwaje-gwaje a Wuhan.'[3]Fabrairu 16, 2020; dailymail.co.uk A farkon Fabrairu 2020, Dr. Francis Boyle, wanda ya kafa Dokar "Makamai Makamai ta Amurka", ya ba da cikakkiyar sanarwa inda ya yarda cewa shekarar 2019 Wuhan Coronavirus ta kasance mummunan makamin Hanyar Halittu ne kuma tuni Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO) ta riga ta san hakan.[4]zerohedge.com Wani manazarci kan ilmin binciken Isra’ila ya fadi irin wannan maganar.[5]Janairu 26, 2020; Wannkuwann.com Farfesa Luc Montagnier, wanda ya sami lambar yabo ta Nobel ta Medicine da mutumin da ya gano kwayar cutar ta HIV a 2008, ya ce SARS-CoV-1983 kwayar cuta ce da aka yi amfani da ita wanda aka kwantar da ita daga dakin bincike a Wuhan, China.[6]gilfarinada.com Ko Covid-19 wani makami ne na halitta ko na halitta, asalin tambaya ta taso: shin wannan kwayar cutar ta fito da ita daga dakin gwaje-gwaje a matsayin wani shiri da aka shirya don saukar da tattalin arzikin duniya? Kuma me yasa Denver, filin jirgin sama na Colorado, na duk wurare (sananne don fasahar apocalyptic), ya ƙunshi soja da takobi yana kashe "kurciya" yayin da matattu suka kewaye shi – kuma yana cikin mashin numfashi?]

Wancan ya ce, a cewar masu gani da yawa, har yanzu babban yaƙin na zuwa. Waɗannan abubuwan da suka gabata, ko da yake sun “goshe” takobi, watakila za su iya zama abubuwa masu jagora ga duk yakin duniya na uku.

Watch:

Saurari:

References [ + ]

1. a 2007 Kasuwancin Bincike Bincike (ORB) binciken
2. nature.com
3. Fabrairu 16, 2020; dailymail.co.uk
4. zerohedge.com
5. Janairu 26, 2020; Wannkuwann.com
6. gilfarinada.com

Karo na Uku

Lokacin da ya busa hatimi na uku, na ji rayayyiyar halittar ta uku ta yi ihu tana cewa, “Zo.” Na duba, sai ga wani farin doki, mahayinsa yana riƙe da ma'auni a hannunsa. Na ji kamar wata murya ce a tsakiyar rayayyun halittun nan huɗu. Ya ce, “Abincin alkama yana biyan kuɗin rana ɗaya, kashi uku na sha'ir kuma suna biyan abin da aka biya a rana ɗaya. Amma kada ku lalata man zaitun ko ruwan inabin. ” (Wahayin Yahaya 6: 5-6)

A sauƙaƙe, wannan hatimi yayi magana akan hauhawar farashin kaya saboda hauhawar kuɗin.

Watch:

Saurari:

Foa'ida na huɗu

Sa'ad da ya ɓamɓare hatimi na huɗu, na ji muryar rayayyun talikan tana cewa, “Zo.” Na duba, sai ga wani farin dawakai mai launin shuɗi. Wanda ya hau kan dokinsa mai suna Mutuwa, Hades kuma ya bi shi. An ba su iko a kan kwata na duniya, su kashe da takobi, da yunwa, da annoba, da kuma dabbobin duniya. (Wahayin Yahaya 6: 7-8)

The juyin juya hali na duniya tashin hankali, rushewar tattalin arziki, hargitsi yana haifar da mutuwar mutane da yawa "Takobi, yunwa, da annoba." Fiye da ƙwayar cuta guda ɗaya, ko dai cutar Ebola, Avian Flu, Black Plague, H1NI, Covid-19 ko kuma "manyan '' waɗanda ke fitowa a ƙarshen wannan zamanin, suna shirin yadawa a duk duniya kamar yadda ake tsammanin annobar ta duniya a wani lokaci a yanzu. Fafaroma John Paul II kamar yana tsammanin wannan sa'a a 2003:

Ni kaina naji kaina saboda tsoron tsoro wanda galibi yana ratsa zuciyar mutanen zamanin mu. Ta'addancin ta'addanci wanda ya isa ya buge a kowane lokaci da kuma ko'ina; matsalar da ba a warware ba ta Gabas ta Tsakiya, tare da Kasa mai tsarki da Iraki; hargitsi na rushe Kudancin Amurka, musamman Argentina, Columbia da Venezuela; rikice-rikice da ke hana yawancin kasashen Afirka mayar da hankali kan ci gaban su; cututtukan da ke yaduwar cuta da mutuwa; babban matsalar yunwar, musamman a Afirka [kuma yanzu fari!]; halayyar da ba ta dace ba da ke ba da gudummawa ga lalacewar albarkatun duniyarmu: duk waɗannan bala'o'i suna da yawa waɗanda ke barazanar rayuwar ɗan Adam, da zaman lafiya na mutane da kuma lafiyar al'umma. —A shigar da ita zuwa ofishin diflomasiyya, 13 ga Janairu, 2003; vatican.va

Yunwar ne sanadiyyar lalacewar tattalin arziki da rushewar sarkar samar da abinci. Wannan yana haɗawa da "takobi" - fitina tsakanin mutane da al'umma - waɗanda ke sauƙaƙe saurin yaduwar cuta.

Watch:

Saurari:

Biyar na Biyar

Lokacin da ya buɗe hatimi na biyar, na ga a ƙarƙashin bagaden, rayukan waɗanda aka yanka saboda shaidar da suka bayar ga Maganar Allah. Suka ta da murya da ƙarfi, suna cewa, “Har yaushe zai kasance, ya mai-aminci, maigida, tun kafin ka zauna a shari'a, ka ɗaukar fansar jininmu a kan mazaunan duniya?” Kowane ɗayansu an ba shi farin rigar, kuma aka gaya musu su yi haƙuri ɗan lokaci kaɗan har sai adadin ya cika na abokan aikinsu da ’yan’uwan da za a kashe kamar yadda aka yi. (Wahayin Yahaya 6: 9-11)

St. John ya gani wahayi na “rayukan da aka yanka” suna kukan adalci. Abin ban mamaki shi ne, St. John daga baya ya ba da labarin waɗanda aka “fille kansu” saboda imaninsu. Wanene zai yi tunanin cewa fille kansa a ƙarni na 21 zai zama gama gari, kamar yadda suke a Gabas ta Tsakiya da arewacin Afirka? Kungiyoyi da yawa suna ba da rahoton cewa, a yanzu, Kiristanci yana fuskantar mafi tsananin zaluntar sa a zamaninmu, har ma ya kai matakin “kisan kare dangi”. Amma da aka ba da like da kuma tauraron dan adam a yanzu sun jefa su cikin tashin hankali da kuma juyin juya halin da, Na Biyar akan Shaida yayi magana game da karamin zalunci da ya barke a cikin Ikilisiya, musamman firist. A cikin mafarki, St. Thérèse de Lisieux ya ziyarci firist Ba'amurke a 2008. Ta ce:

Kamar yadda kasata [Faransa], wacce ita ce babba 'yar Ikilisiya, ta kashe firist ɗin da amintattu, haka nan za a tsananta wa Ikilisiya a ƙasarku. A cikin dan kankanin lokaci, limaman za su tafi zaman talala kuma ba za su iya shiga cikin majami'un a fili ba. Za su kasance masu hidima ga masu aminci a wuraren shakatawa. Masu aminci za a hana su da “sumbar Yesu” [Mai Haduwa Mai Girma]. Maƙidan zai kawo Yesu wurinsu in babu firistoci.

A watan Janairun 2009, yayin da yake cewa Mass, firist ya ji sautin sauraren St Thérèse yana maimaita saƙon ta da gaggawa:

A cikin dan kankanin lokaci, abin da ya faru a ƙasata ta asali, zai faru a cikin naku. Tsanani da Cocin ya kusa. Shirya kanka.

Wannan hari ne akan firist, wanda hari ne akan Kristi, shine yake "karya" hatimi na shida: a Gargadi zuwa duniya ...

Watch:

Saurari:

Thaɓa Shida

Akwai manyan abubuwan da suka faru kafin “da” da “bayan” a cikin tarihin littafi mai tsarki wadanda suka canza rayuwar dan adam a duniya. Na farkon ya zo tare da faduwa, lokacin da lambun Adnin ya fadada cikin duniyar gwagwarmaya da kunya. Bayan tsararraki da yawa, ambaliyar ta kawar da zunubin Duniya, ta bar iyalai biyu masu adalci da dabbobin su kaɗai su sake su mallaki ƙasar. Sannan abin da aka dade ana jira kuma mafi girma ga al'amuran duk sun faru, cikin jiki, a cikin canza yanayin 'yan Adam da alama. Allah ya zama ɗan adam ya ceci mutanensa, kuma ta wurin mutuwarsa da tashinsa daga matattu, ya buɗe ƙofofin sama, yana ba duk waɗanda suka zaɓe shi nan gaba har ma fiye da na Adnin da suka rasa.

A yau, wani muhimmin canji na iya zuwa gare mu nan gaba, kuma mafi yawan mutane ba su san komai ba. Wannan taron an ba da lakabi da yawa ta tsarkaka da mutane tsarkaka, gami da Uwar Allah. Sun kira shi Gargadi, haske game da lamiri, hasken dukkan rai, hasken dukkan lamiri, ranar Fentikos ta biyu, Sabuwar Fentikos, Judgmentaramar hukunce-hukuncen, Mai yanke hukunci mai jinƙai, da kuma babbar ranar haske.

Menene wannan taron? Lokaci ne na lokaci wanda duk haske daga rana zai share da kuma duhu mai duhu da zai lullube duniya baki daya. Sannan wani haske mai haske, kamar taurari biyu masu fashewa, za su bayyana a sararin sama, a bar shi a matsayin alamar Yesu Kristi, nasara a kan gicciye, bayyane ga duka a cikin ɗaukakarsa. Daga cikin ramuka na raunuka a jikinsa, haskoki masu haske za su haskaka, suna haskaka duniya - kuma a lokaci guda, kanci kowane rai, yana haskaka lamirin kowa. Duk zasu ga zunubansu na baya da kuma sakamakon wadancan zunubai, shin ko sun yi imani da wanzuwar Allah.

Gargadi zai zama babban aikin jinkai ga yan Adam tunda Yesu yazo duniya. Zai kasance duka na duniya da na sirri. Zai zama gyara na lamiri ga duniya da ta bata. (An karɓa daga Gabatarwar littafin: Gargadi: Shaidawa da Annabci game da haske game da lamiri.)

Gargaɗi

Alsamus ɗin farko na farko sun kawo Ikilisiya da duniya zuwa ga ma'anar shirya da rikici. Domin wanda yake kusa da shi ya isa ga mahaukaciyar guguwa, mafi tsananin tashin hankali da iska suna zama, har sai mutum ya kai ga kusancinsa. a bangon ido.

Seaɓa Na shida:

Na duba yayin da ya buɗe hatimi na shida, aka yi wata babbar rawar ƙasa. rana ta zama kamar baƙi kamar duhu, duk wata ya zama kamar jini. Taurari a sararin sama sun fadi zuwa ƙasa kamar ɓaure marasa tsayi da aka kakkaɓe daga itacen a cikin iska mai ƙarfi. Sa'an nan sama ta tsage kamar littafi mai rarrabewa, kowane tsauni da tsibiri ake motsawa daga inda suke. Sarakunan duniya, da sarakuna, da shugabannin sojoji, da mawadata, da masu iko, da kowane bawa da 'yanci sun ɓuya a cikin kogon dutse da manyan duwatsu. Sai suka yi kira ga tsaunuka da duwatsun, "Fitar da mu, ka ɓoye mu daga fuskar wanda ke zaune a kan kursiyin, da kuma fushin thean Ragon, gama babbar ranar fushinsu ta zo, wa kuma zai iya tsayayya da shi. ? ” (Wahayin Yahaya 6: 12-17)

Thea'ida na shida ya fashe — girgizar duniya, a Babban Shakuwa yana faruwa kamar yadda sammai suke ja da baya, da kuma hukuncin Allah gane a cikin kowane mutum, ko sarakuna ko janar, attajirai ne ko matalauta. Me suka gani wanda ya sa suka yi kuka ga tsaunuka da duwatsu?

Ka fāɗa mana, ka ɓoye mu daga fuskar wanda ke zaune a kan kursiyin, da kuma fushin thean Ragon; Gama babbar ranar fushinsu ta zo, Wa kuma zai iya tsayar da shi? (Wahayin Yahaya 6: 15-17)

In kun koma babi guda, zaku sami bayanin St John na wannan Rago:

Na ga aan Ragon a tsaye, kamar an yanka shi… (Wahayin Yahaya 5: 6)

Wancan ne, shi ne An giciye Kristi. Wannan abin mamakin tare da hasken ciki zai sa mazaunan duniya gaba daya su ji kamar sun shiga irin nasu hukunci ne (saboda haka ma'anar "fushin"). Yana da gargadi cewa duniya ta isa bakin kofofin ranar Ubangiji.

Kafin nazo kamar alkali mai adalci, zanzo farko kamar Sarkin Rahama. Kafin ranar Shari'a tazo, za a ba mutane alama a sararin samaniya: Duk hasken da ke cikin samaniya za a kashe, duhun kuwa zai mamaye duk duniya. Daga nan za a ga alamar giciye a sararin sama, kuma daga buɗewar buɗe ido inda aka haɗa hannuwan da ƙafa na Mai Ceto za su fito da manyan fitilu waɗanda za su haskaka duniya har zuwa wani lokaci. Wannan zai faru jim kaɗan kafin ranar ƙarshe. —Yesu zuwa St. Faustina, Diary of Divine Rahama, Diary, n 83

A nan zai dace da ya haɗa da hangen nesa na faɗakarwa daga mahayin Amurka Jennifer ga wanda Yesu zargin ya ce, "Ya ƙaramin ɗana! Kai ne ƙara fadakar da sakona na Rahamar Allah":

Sama ya yi duhu kuma da alama da dare ne amma zuciyata tana gaya min wani lokaci da rana. Ina ganin sama a buɗe kuma zan iya jin dogon sautin tsawa. Da na ɗaga kai sai na ga Yesu yana zub da jini a kan gicciye kuma mutane suna faɗuwa a gwiwoyinsu. Yesu ya ce mani, "Za su ga rayukansu kamar yadda na gan ta." Ina iya ganin raunuka a sarari kan Yesu sannan kuma Ya ce, "Za su ga kowane rauni da suka kara wa Zina Mai alfarma." Na hagu, na ga Uwar mai Albarka tana kuka sai Yesu ya sake magana da ni ya ce, “Shirya, shirya yanzu domin lokaci ya kusa gabatowa. Childana, yi addu'a domin mutane da yawa waɗanda za su lalace saboda son kai da kuma zunubi. ” Da na ɗaga kai sama, sai na ga kwararar jini tana fadowa daga Yesu yana buga ƙasa. Na ga miliyoyin mutane daga kasashe daga kowane ƙasashe. Dayawa sun ga kamar rudewa yayin da suke kallon sama. Yesu ya ce, “Suna neman haske domin bai kamata lokacin duhu ba, amma duhun zunubi ne ya lulluɓe wannan duniya, haske ne kaɗai zai zo wanda na zo da shi, domin ɗan adam bai fahimci farke ba. kusan za a yi masa. Wannan zai zama mafi tsarki tun farkon halitta. "

Sauran annabawan sun yi annabci game da Gargadi. Tun daga farkon 1500s, St. Edmund Campion ya ba da sanarwar:

Na ayyana babbar ranar… a cikin wannan mummunan Alkali ya kamata ya bayyanar da dukkan lamirin mutane ya kuma gwada kowane mazhabar kowane addini. Wannan ce ranar canza, wannan ita ce babbar Ranar da na yi barazanar, jin dadi ga walwala, kuma abin tsoro ne ga duk mai luwadi. —Cobett Cikakkiyar tarin Gwajin jihar, Vol. Ni, p. 1063

Kalaman nasa sun bayyana cikin abin da Bawan Allah Maria Esperanza zai fada daga baya:

Lamirin waɗannan ƙaunatattun mutanen dole ne a girgiza su domin su “tsara gidansu cikin tsari”… Babban lokaci na gabatowa, babbar ranar haske… sa'a ce ga yanke hukunci ga 'yan Adam. -Maƙiyin Kristi da kuma ƙarshen Times, Tsarin Yusufu Iannuzzi, P. 37

Lokaci ne da yawancin 'ya'ya mata da maza, da ganin kansu har zuwa gwiwowinsu a cikin "alade-slop of zunubi", za su sami damar komawa gidan Uba kuma su ratsa ta ƙofar "rahama" kafin ta fara rufe. Allah Uba zai ba ma mai taurin kai mai zunubi damar mafi kyau damar yin tuba don ya sumbace su, ya sumbace hannuwansa a kansu cikin ƙauna ya tufatar da su da daraja.

A cikin dan kankanen lokaci bayan Gargadi, za a tsare shaidan domin mutane su sami damar zaba cikakke, ta hanyar jarabawa — zabi ne ga Allah. Alheri ne da aka haɗa ta wurin c theto mahaifiyar mai Albarka, wanda, bayan haɗuwa da wahalar da ta sha ga Almasihu, ya kawo cikar annabcin St. Luka:

... kai kanka takobi zai soki Don a bayyana tunanin mutane da yawa. (Luka 2: 35)

St. Faustina Kowalska, da sauran mutane da yawa, sun dandana irin wannan hasken lamirinsu-mutanen da ba zato ba tsammani suka shiga cikin kallon rayuwa ta rayuwa da yanayin rayukansu ba da son ransu ba (duba) Gargadi: Shaidawa da Annabci game da haske game da lamiri). St. Faustina a cikin littafinta,

Nan da nan na ga cikakken yanayin raina kamar yadda Allah yake ganinta. Da sannu zan iya ganin duk abin da Allah ba ya so. Ban sani ba ko da ƙananan laifofin za a lissafta su. Wannan lokacin ne! Wanene zai iya kwatanta shi? Domin ka tsaya a gaban Mai Girma-Mai-tsarki! -Rahamar Allah a Ruhi, Diary, n. 36

Don haka, wannan hadadden, haske ne na duniya wata dama ce ga mutum daya, ba zato ba tsammani a nutsuwa cikin hasken gaskiya, ko dai a zaɓa Allah ya kuma bi nufinsa na Allahntaka. Saboda haka, nan da nan bayan Gargadi, hatimin karshe ya karye ...

Watch:

Saurari:

Arshe na bakwai

Lokacin warwarewar hatimin Shida na shida da ma'anar hankali a duniya baki daya, dan Adam zai iya zuwa gaban Yankin Tsarukan: wani hutu cikin hargitsi; dakatar da iska mai hallakarwa, da kuma ambaliyar hasken Allah a tsakiyar duhu. Daga cikin Harkar Sha bakwai, St. John ya rubuta cewa:

Lokacin da ya buɗe hatimi na bakwai, sai aka ji shiru a sama sama da rabin sa'a. (Wahayin Yahaya 8: 1)

Lokaci ne na yanke shawara. Dangane da asirin ruhaniya, Allah zai ba da hukuncin jinkiri — wasu sun ce kawai makonni- lokacin da za a kame shaidan ko kuma “makantar da shi”, kuma mutane za su sami cikakken 'yanci su zaɓi ko su ƙi Allah.

Don shawo kan mummunan tasirin ƙarni na zunubi, Dole ne in aiko da ikon rushewa da canza duniya. Amma wannan karuwar ikon ba zai zama da daɗi ba, har ma da ciwo ga wasu. Wannan zai sa bambanci tsakanin duhu da haske ya fi girma. —Alta wanda ake zargin shine ga Barbara Rose Centilli, 16 ga Fabrairu, 1998, Mikacle of the Illumination of Conscious of Dissociation of Dr. Thomas W. Petrisko, p. 53

Dangane da sihiri da exorcist, Fr. Michel Rodgrigue, wannan alheri zai haifar da wani ƙarfi a lokacin warkarwa da kubutarwa:

Bayan Haskakawar lamiri, za a ba da wata kyautar da ba ta kwatanta ba ga ɗan adam: lokacin tuba na kusan makonni shida da rabi, lokacin da shaidan ba zai sami ikon aiwatarwa ba. Wannan yana nufin cewa kowa da kowa yana da cikakken 'yancin zaɓin kansa don yanke shawara ko gāba da Ubangiji. Shaidan bazai daure nufin mutum ba kuma yakar sa ko ita. Ubangiji zai nutsar da sha'awar kowane mutum kuma ya gamsar da sha'awoyinsu. Zai warkar da kowa daga gurbata tunaninsu, don haka bayan wannan Fentakos, duk zasu ji cewa dukkan jikin su yana da aminci da Shi.

Wannan "kyautar da babu irinta," bisa ga wahayin da aka saukar zuwa ga Elizabeth Kindelmann, ita ce "Harshen Kauna" na Zuciyar Mace.

Ubangiji Yesu ... yayi magana da ni tsawon lokaci game da lokacin alheri da Ruhun Soyayya da yake daidai da Fentakos na farko, ya mamaye duniya da karfin ta. Wannan zai zama babban mu'ujiza wanda ke jawo hankalin dukkan bil'adama. Duk wannan shine ƙarshen tasirin alherin Virginarfin Rauniyar Blessedarfafa. An rufe duniya cikin duhu saboda rashin imani da ran ɗan adam kuma saboda haka za ta sami babban jolt. Bayan hakan, mutane zasuyi ... "Babu wani abin da ya taɓa faruwa tun lokacin da Kalman ya zama Jiki." –Elizabeth Kindelmann, Harshen Wutar ofaunar Zuciyar Maryamu: Littafin tunawa ta ruhaniya (Sigar ta ɗabi'a, Loc. 2898-2899); An yarda da shi a cikin 2009 ta Cardinal Péter Erdö Cardinal, Primate da Akbishop. Lura: Fafaroma Francis ya yi wa Albarka ta Apostolic godiya a kan harshen wuta na kauna daga cikin zuciyar Maryamu ranar 19 ga Yuni, 2013

Haske ne wanda zai makantar da Shaidan:

Hasken mai kaushin Soyayyar Kauna na zai haskaka wuta a duk faɗin duniya, ya ƙasƙantar da Shaiɗan ya mai da shi mara ƙarfi, mai rauni gaba ɗaya. Kada ku ba da gudummawa wajen tsawan zafin haihuwa. —Daga Uwargidanmu zuwa ga Elizabeth Kindelmann, Ibid., P. 177

Wannan "fitowar macijin" shi ne abin da Cocin ke addu'ar tun lokacin da Paparoma Leo XIII ya haɗa addu'arsa ga St. Michael Shugaban Mala'iku, wanda har yanzu ake karantawa bayan Mass a wurare kaɗan. Mun ga wannan abin a Ruya ta Yohanna 12 yayin da Shaidan ya kai hari ga matar da ke lullube da rana wanda ke yin wannan haihuwar na Sonan ta cikin rayuka:

Yaƙe-yaƙe ya ​​barke a sama; Mika'ilu da mala'ikunsa sun yi yaƙi da macijin. Macijin da mala'ikunsa sun yi yaƙi da baya, amma ba su yi nasara ba kuma ba sauran wuri a gare su a sama. Babban macijin, tsohuwar maciji, wanda ake kira Iblis da Shaiɗan, waɗanda ke yaudaran duniya duka, an jefa shi ƙasa, an jefa mala'ikunsa tare da shi. (Wahayin Yahaya 12: 7-9)

"Sama" anan ana iya fahimtar su duka "yanki na ruhaniya" bisa duniya (kamar yadda yake a sama) amma musamman Ikilisiya. Kamar yadda St. Gregory ya rubuta:

Sama shine Coci, wanda a cikin daren rayuwar nan, yayin da yake da kanta a cikin ɗabi'un tsarkakan mutane masu haske, suna haskakawa kamar taurarin sama masu haske; amma wutsiyar macijin tana share taurari har ƙasa (Ru'ya ta Yohanna 12: 4) .... Taurari waɗanda suka fado daga sama su ne waɗanda suka rasa bege cikin abubuwan samaniya da sha'awar shaidan, a ƙarƙashin jagorancin Iblis, sararin ɗaukaka na duniya. -Moralia, 32, 13; Litafin Navarre; duba kuma Lokacin da Taurari Mark Mallett ya faɗi

Saboda haka, wannan tsarkakakke ne da '' fitar '' Shaidan da farko daga Cocin. Wannan rikici na ruhaniya yana faruwa ba da daɗewa ba kafin tashin maƙiyin Kristi. Yana kawo takamaiman nasara ga Mallakar Zuciya kamar yadda ya tabbatar, da farko, Mulkin Daular Ubangiji. cikin zukatan masu aminci.

Ruhu mai tsarki zai zo ya kafa daukakar mulkin Kristi kuma zai zama mulkin alheri, da tsarkin rai, da soyayya, da adalci da kuma salama. Tare da ƙaunar Allah, zai buɗe ƙofofin zukata ya kuma haskaka lamiri. Kowane mutum zai ga kansa a cikin harshen wuta na gaskiya na allahntaka. Zai zama kamar hukunci a ƙaramin abu. Kuma a sa'an nan Yesu Kristi zai kawo mulkinsa mai ɗaukaka a duniya. —Fr. Stefano Gobbi, Zuwa ga Firistoci, Ladya Ladyan Ladyan uwanmu Mata, 22 ga Mayu, 1988 (tare da Imraniya)

Saboda haka, St. John ya rubuta cewa amintaccen ya ce:

Yanzu fa ceto da iko ya zo, da mulkin Allahnmu da ikon shafaffen nasa. Gama an kori mai ƙarar 'yan'uwanmu, wanda yake zarginsu a gaban Allahnmu dare da rana. Sun yi nasara da shi ta jinin thean Ragon da kuma kalmar shaidarsu. son rai bai hana su mutuwa ba. Saboda haka, yi farin ciki, ya ku sammai, da ku mazaunan cikinsu. Kaitonku, duniya da teku, don Iblis ya sauko dominku cikin hasala, domin ya san yana da ɗan lokaci kaɗan. (Wahayin Yahaya 12: 10-12)

A takaice dai, Mai daukar gajeren labari ne; Idanun Guguwar suna wucewa kuma rabin Babban Bala'i ya zo da sauri.

Sai na ga wani mala'ika ya hau daga fitowar rana, da hatimin Allah Rayayye, ya yi kira da babbar murya ga mala'ikun nan huɗu waɗanda aka bai wa ikon cutar duniya da teku, “Kada ku lalata ƙasa ko teku ko itatuwa har sai mun sa hatimi a jikin. goshin bayin Allahnmu. ” (Ru'ya ta Yohanna 7: 2)

Mala'ikan ya tashi daga “mafitar rana”, wani littafi mai nuni da cewa isowar alfijir game da ranar Ubangiji ta zo, yana tashi kamar “tauraron asuba” a cikin zukatan masu aminci. A cewar Fr. Michel, makonni biyu da rabi na farko bayan Gargadi, musamman, zai zama mai mahimmanci domin shaidan ba zai dawo ba a lokacin, amma halayen mutane zasu, kuma zasu iya wahalar canzawa Duk waɗanda suka karɓi muradin Ubangiji, ma'anar cewa suna buƙatar cetonsa, za a yi masu alama a goshin su tare da mala'ikan mai kulawa. ” [1]daga Gargaɗi, p. 283 Wannan shine dalilin da ya sa Uwargidanmu ke roko tare da amintattun ragowar don yin shiri don wannan lokacin ta hanyar addu'o'insu da azumi don su zama "manzannin ƙauna" a cikin wannan sa'a mai mahimmanci, suna maraba da maraice zuwa cikin shirin Allah.

Amma kafin sake rufewar masifar ta sake fadawa, Allah zaiyi daya "kokarin karshe" don shawo kan wanda bai tuba ba kafin budewar Shari'a ... alama ce ta bayyane cewa Allah ya wanzu.

The Ayyukan al'ajibai

An yi anabcin cewa wani lokacin bayan Gargadi, manyan mu'ujizai, wadanda suka yi kama da juna ta dabi'a, za su bayyana a rukunin wuraren uku na Mariya, wataƙila ma. Wadanda aka bayyana mana aƙalla za su kasance a Garabandal, Spain; Medjugorje, Bosnia-Herzegovina; kuma a Mexico City akan umarnin Uwargidanmu ta Guadalupe.

A cikin Garabandal:

An ba da cikakkun bayanai ga masu hangen nesa na Garabandal dangane da ainihin yanayin mu'ujjizan a can. Sun ce zai zo ne daga Allah kai tsaye kuma ba tare da wata shakka game da yanayin allahntakarsa ba. Zai bayyana inda farawar Uwargidan namu ta kasance, a “pines,” kuma za a iya ganin ta duka a kauyen Garabandal da tsaunukan da ke kewaye. Za a sami damar yin mu'ujjiza a hoto, a dauki hoto, a taɓa shi, amma ba a ji ba. A gaban sa, za a warkar da marassa lafiya, masu ban mamaki zasu yi imani, kuma za a juya masu zunubi da yawa. Zai faru ne a ranar alhamis da yamma da karfe 8:30 na yamma (a cikin yankin lokacin Spain) a ranar idin wani saurayi dan shahada na Eucharist wanda ba dan Spain bane, tsakanin ran 8 zuwa 16 ga watan Maris, Afrilu, ko Mayu. , a cikin shekara guda na Gargadi, kuma ya zo daidai da babban abin da baƙon abu a cikin Ikilisiya. Mai hangen nesa, Conchita, zai tona asirin duniya alamar kwana takwas kafin bayyanuwar sa, kuma zai kasance har ƙarshen zamani.

A Mexico City:

A cikin sakon Satumba 25, 2017, Yesu ya ce wa mai wahayin, Luz de Maria de Bonilla: “Ku yi addu'a, yayana, ku yi addu’a don Mexico, ƙasar Uwata, inda take da rai da warkarwa, inda a ƙafafunta suke, maza na aminci da son rai dole ne su bunkasa. Uwata, a cikin kiran Guadalupe, ita ce Matar da Aka lulluɓe da Rana. Ita ce Uwar kwanakin ƙarshe. Tana dauke da balm don kawo karshen tsarkakewar mutumtaka. Jagororin, wanda za a samo Uwata, zai zama alama ga bil'adama, tare da babbar alama cewa mutanena ba su tsammani kuma wanda zai ba da mamaki ga rayuwar ɗan adam. Zai kasance bayyane ga duk kuma ilimin kimiyya ya tabbatar dashi.

A cikin Medjugorje:

Sirrin na uku na Medjugorje (daga cikin asirai goma da za a bayyana) zai zama alama ta dindindin, kyakkyawa ce kuma ba za a iya jurewa ba, kuma duk wanda ya je Medjugorje zai iya ganin sa a Dutsen Apparition, inda Matarmu ta fara bayyana a wurin. Uwargidanmu ta ce game da mu'ujiza, “Ku yi sauri ku juya kanku. Idan za a bayar da alamar da ke bisa kan tudu, zai yi latti. ” Wani lokacin kuma, ta kuma ce, “Ko bayan na bar wannan alama a kan dutsen wanda na yi maka alkawari, mutane da yawa ba za su yi imani ba. Za su hau kan tudu, za su durƙusa, amma ba za su yi imani ba. ” (Saƙon Medjugorje na Yuli 19, 1981) Bayan alamar ta dindindin, za a sami lokacin kaɗan don juyawa. Mai hangen nesa na Medjugorje, Vicka, wanda aka nuna alamar a wahayi, ya ce a cikin hirar da ya yi da Padre Livio a Janairu 2, 2008 a Radio Maria, "An ba da ita, sama da duka, ga waɗannan mutane waɗanda har yanzu suna nesa da Allah. Madonna na son baiwa mutanen nan da zasu ga alamar damar yin imani da Allah. "

Bayan Mu'ujizai, hasken ya fara rauni, Idanun Hadarin ya wuce, kuma iska tana fara sake sakewa, da farko, Ruhaniya a cikin yaudarar mai ƙarfi wanda zai tattara waɗanda suka ƙi alherin haske zuwa Mulkin duhu, na maƙiyin Kristi:

... wanda zuwansa ya fito daga ikon Shaidan a cikin kowane aiki mai girma da bayyanar alamu da abubuwan al'ajabi, kuma cikin kowane irin yaudarar yaudara ga wadanda ke lalacewa saboda basu karbi kaunar gaskiya ba domin su sami ceto. Saboda haka, Allah yana aiko masu da ikon yaudara domin su gaskanta da ƙarya, domin duk waɗanda ba su yi imani da gaskiya ba, amma suka yarda da mugunta. (2 Tas. 2: 9-11)

Watch:

Saurari:


References [ + ]

1. daga Gargaɗi, p. 283

Kofofin Allah

A cikin tsarin ibadun Allah na Gabas, akwai lokacin da dattijan ya yi kira, "Kofofin, kofofin! A cikin Hikima, bari mu mai da hankali!" A zamanin da, waɗanda ba su yi baftisma ba an sanya su barin Wuri Mai Tsarki, kuma an kulle ƙofofin cocin a kulle. Creed da Eucharist su bi duka wakilci tarayya da da tarayya na mayar Adam.[1]gani "A cikin Hankali Ka Kasance Mai Dace" daga Henry Karlson, Yuni 18, 2009

Wannan alama ce mai ƙarfi na ƙofofin allahntaka waɗanda ke lulluɓe da Idanun Hadarin…

Kofar jinƙai

Lokacin tafiyar mu yana farawa da "lokacin jinƙai" da Yesu ya sanar ga St. Faustina:

Kafin nazo matsayin alƙali mai adalci, Da farko nakan buɗe ƙofar rahama ta. Duk wanda ya ki wucewa ta kofar rahamata to lallai ya ratsa kofar ta hanyar adalci na ... Ina tsawanta lokacin rahamar saboda [masu zunubi]. -Rahamar Allah a Ruhi, Diary, Yesu zuwa St. Faustina, n. 1146

Wannan buɗe ƙofa na “ƙofar rahama” kafin ɓarke ​​hatim ɗin an gani a cikin Wahayin Yahaya bayan an ɗauke shi zuwa sama ta hanyar bude kofa:

Bayan wannan na hango wata ƙofar buɗe wa sama, sai na ji muryar mai busa kamar wadda ta yi mini magana a gabana, tana cewa, 'Zo ka zo nan in nuna maka abin da zai faru daga baya.' (Wahayin Yahaya 4: 1)

Hanya ce ta Rahama, domin a ciki, St. John ke gani "aan rago da kamar an yanka" (Wahayin Yahaya 5: 6). Wannan shine, Yesu Almasihu ya tashi, yana ɗauke da raunin tsarkakansa -thisan Ragon wanda zai bayyana kansa a ƙarshen hatimi na shida lokacin da ...

... kowane ido zai gan shi, har ma da wadanda suka soke shi. Dukan mutanen duniya za su yi makoki dominsa. (Wahayin Yahaya 1: 7)

"Daga raunuka a hannayen, kafafu, da kuma gefen Yesu, haskoki na soyayya da jinkai zasu fada kan duniya gaba daya, komai zai tsaya," in ji mystic Fr Michel Rodrigue . "Hasken da ke haskakawa daga raunin Yesu zai huda kowane zuciya, kamar harsunan wuta, kuma za mu ga kanmu kamar a madubi a gaban mu." Abin da ke sa “baƙin ciki,” Yesu ya bayyana wa mai gani Jennifer , ba gaban raunukansa ba ne, "Zurfin ran ne da sanin cewa ya sanya su a can. Ba ganin raunin raunina ne yake haifar da wahalarsu ba; sanin cewa kin mutum ne da Ni ya sanya raunuka na zubar da jini." [2]gani Jennifer - Wahayin Gargadi

Yayin da Allah "jinkai ya dawwama" (Zab. 107: 1), “lokacin” jinƙai bai yi ba. Wannan Gargadi kyauta ce ta ƙarshe da Allah ya yi wa ɗan adam kafin Shi, Mahaliccin sararin samaniya, yayi amfani da ikonsa na allahntaka don kawo shirin ceto ya cika da halittunsa zuwa ga dalilin da ya sa aka samar da shi - kuma Ya hukunta waɗanda ke adawa da hakan.

Amma ƙaunataccena, kada ku ƙi yarda da wannan gaskiyar, cewa ƙaunatacciyar rana, a wurin Ubangiji rana ɗaya kamar shekara dubu ne da shekara dubu kamar kwana ɗaya. Ubangiji ba ya jinkirta wa’adinsa, kamar yadda wasu suke ɗaukan “jinkiri,” amma yana haƙuri da ku, ba ya fatan kowa ya lalace amma kowa ya tuba. Amma ranar Ubangiji za ta zo kamar ɓarawo ... (2 Bitrus 2: 8-10)

Abinda yazo "kamar ɓarawo" gargaɗin ne. Tana shelar isowar “ranar Ubangiji”. St. John ya ba da labarin makoki da ke kara bayyana a duniya:

Sai suka yi kira ga tsaunuka da duwatsun, "Fitar da mu, ka ɓoye mu daga fuskar wanda ke zaune a kan kursiyin, da kuma fushin thean Ragon, gama babbar ranar fushinsu ta zo, wa kuma zai iya tsayayya da shi. ? ” (Wahayin Yahaya 6: 16-17)

Tare da wannan, Koyar da adalci ya buɗe ... kuma ofofar Rahama ta fara rufewa. Bisa lafazin Fr Michel Rodrigue , za a ba 'yan Adam kawai makonni kafin Idanun Bala'in ya wuce. Bawan Allah Maria Esperanza ya ce: "Lokaci ne na yanke hukunci ga 'yan Adam.[3]Maƙiyin Kristi da kuma ƙarshen Times, Rev. Joseph Iannuzzi, shafi na. 37 Yana da "Babban Ranar", in ji St. Edmund Campion ...

... a cikin wannan mummunan Alkali yakamata ya bayyanar da dukkan lamirin mutane ya kuma gwada kowane mutum daga kowane nau'in addini. Wannan ce ranar canza, wannan ita ce babbar Ranar da na yi barazanar, jin dadi ga walwala, kuma abin tsoro ne ga duk mai luwadi. -Cikakken Coauke da Tsarin Cobett…, Kundi Ni, p. 1063.

Hotunan wannan “bude kofa” na Kofar Rahamar wanda ta 'fi tayal a ƙarshen ƙarni,' kuma zabi cewa tilas ya zama sanadin wucewa ta ko a'a, shine St. John Paul's Babban Jubile solemnity. Ya tura manyan kofofin St. Peter, cikin anabci yana nuni ga “tushen rayuwa da bege ga Shekarun Miliyan XNUMX na zuwan”:

Akwai hanya guda daya da ke buɗe babbar hanyar shiga rayuwar tarayya tare da Allah: wannan ne Yesu, hanya madaidaiciya don ceto. A gare shi kaɗai za a iya amfani da kalmomin mai zabura da cikakken gaskiya: “Wannan ƙofar Ubangiji ce inda masu adalci ke iya shiga” (Zab. 118: 20). -Zaman Jiki cikin Zaman Kanta,, Bull of Indo of the Great Jubili of the Year 2000, n. 8

Haka kuma, St. John Paul ya wuce ta kofofin Kirsimeti Hauwa'u, daren da aka haifi Kristi.

Domin ku da kanku kun sani sarai ranar Ubangiji zata zo kamar ɓarawo da dare. (Tasalonikawa 1 5: 2)

Wadanda suka shirya wa Gargadi, kamar mai hikima budurwai (da waɗanda suka tuba suka dawo gidan Uba), za su sami Kyautar Tutar Soyayya, "wanda shi ne Yesu Kristi kansa." [4]Jesus ga Elizabeth Kindelmann, Da harshen wuta na soyayya, p. 38; daga bayanin kulawar Elizabeth Kindelmann; 1962; Tsammani Akbishop Charles Chaput Amma ga sauran wadanda ba su tuba ba, "Duk wanda ya ki wucewa ta kofar rahamaTa dole ne wuce ta ƙofar adalci na. "

Tharshen Fata

Yanzu, wanda zai iya ganin dalilin da yasa kalmomin da muka fara da mahimmanci suna da mahimmanci: "Hikima, bari mu mai da hankali!" Bari mu mai da hankali ga “alamun zamanin”! Bari mu mai da hankali ga halin rayukanmu! Bari mu mai da hankali ga kalmomin annabci dake bayyana a gaban idanunmu. Bari mu zama kamar budurwai masu hikima da shirya.[5]gani Uwargidanmu: Shirya - Sashe na I A cikin Hikima, bari mu kasance masu hankali!

A cikin wahayi zuwa ga Bawan Allah Luisa Piccarreta , Yesu ya faɗi cewa, don yin shiri don Mulkin Mulkin Allah, dole ne mutum ya kasance "Ka kasance mai aminci da kulawa." [6]Fitowa 15, 13 ga Fabrairu, 1923 Gama kamar yadda waɗanda "ba a yi musu baftisma" ba za su iya kasancewa a cikin Wuri Mai Tsarki na sauran na Allahntaka dokar ba, haka ma, waɗanda suka ƙi rahamar Kristi ba za su iya shiga mulkin Eucharistic da "tarayya ta maido da dan Adam"hakan zai faru ne a lokacin Nabal.

Sannan aka kulle kofar. Bayan haka sai waɗancan 'yan matan budurwai suka zo suka ce,' Ya Ubangiji, ya Ubangiji, ka buɗe mana ƙofar. ' Amma ya amsa ya ce, 'Amin, ina gaya muku, ban san ku ba.' (Matt. 25: 11-12)

Mayar da hankali kan kofa shine tuno nauyin kowane mai bi da ya hau matakin sa. Shiga wannan kofar yana nufin furta cewa Yesu Kiristi Ubangiji ne; domin karfafa imani ne a gareshi domin muyi sabuwar rayuwar da ya bamu. Yanke shawara ne wanda yake kwantar da 'yanci ya zabi mutum da kuma karfin gwiwa don barin wani abu, a cikin sanin cewa abin da aka samu shine rayuwa ta Allah. (duba Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN BULUS II, Zaman Jiki cikin Zaman Kanta,, Bull of Indo of the Great Jubili of the Year 2000, n. 8

karanta Ƙofofin St. Faustina by Mark Mallett a "Maganar Yanzu".

References [ + ]

1. gani "A cikin Hankali Ka Kasance Mai Dace" daga Henry Karlson, Yuni 18, 2009
2. gani Jennifer - Wahayin Gargadi
3. Maƙiyin Kristi da kuma ƙarshen Times, Rev. Joseph Iannuzzi, shafi na. 37
4. Jesus ga Elizabeth Kindelmann, Da harshen wuta na soyayya, p. 38; daga bayanin kulawar Elizabeth Kindelmann; 1962; Tsammani Akbishop Charles Chaput
5. gani Uwargidanmu: Shirya - Sashe na I
6. Fitowa 15, 13 ga Fabrairu, 1923

Rana ta Ubangiji

Na ga Ubangiji Yesu, kamar sarki cikin girman mutum, yana duban duniya, da tsananin ƙarfi; amma saboda roƙon mahaifiyarsa, ya tsawaita lokacin rahamar sa ... ba na son in azabtar da ɗan adam, amma ina fata in warkar da shi, in tura shi a cikin Zuciyata mai jin ƙai. Ina yin amfani da azaba sa’ad da suke tilasta mini in aikata hakan; Hannuna ya sake rikidewa ya kama takobin adalci. Kafin Ranar Sakamako, Ina aika da ranar Rahamar… Ina tsawaita da lokacin jinkai saboda masu zunubi. Kuma bone ya tabbata a gare su idan ba su san wannan lokacin ziyarar ba… —Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a Ruhi, Diary, n 126I, 1588, 1160

Ranar Ubangiji ta yi kusa. Duk dole ne a shirya. Shirya kanku a jiki, hankali da kuma rai. Tsarkake kanku. —Ga Uba zuwa Barbara Rose Centill, Muhimmin Haske game da lamiri ta Dr. Thomas W. Petrisko, p. 53, Fabrairu 16th, 1998

Lokacin Jin ƙare ya ƙare, ƙofar shari'a ta buɗe

Idan muna rayuwa a cikin "lokacin jinƙai", wannan yana nuna cewa wannan “lokacin” zai ƙare. Idan muna rayuwa a cikin "Ranar Rahamar," to, tana da nasa hankali Kafin wayewar “Ranar Sakamako.” Kasancewar dayawa a cikin Cocin suna son yin watsi da wannan bangare na sakon Kristi ta hanyar St. Faustina matsala ce ga biliyoyin rayuka (duba) Shin Zaku Iya Mutu'a Wahayin Kada?).

Kamar dai yadda ranar Asabar ta juma'a ta gabaci Lahadi - 'ranar Ubangiji' 'haka nan, hujjoji suna nuna cewa mun shiga cikin sahun maraice na ranar tausayi, watau ƙarshen faɗuwar wannan zamanin. Yayinda muke kallon daren yaudarar da ake bazawa a duk duniya kuma ayyukan duhu sun yawaita - zubar da ciki, kisan kare dangi, fille kansa, harbe-harben mutane, ta'addanci, batsa, cinikin mutane, zoben yara, akidar jinsi, cututtukan da ake yadawa ta hanyar jima'i, muggan makamai. halaka, zalunci na fasaha, cin zarafi na addini, cin mutuncin litattafai, tsarin jari hujja, 'dawowar' 'kwaminisanci, mutuwar' yancin magana, mummunan zalunci, Jihad, hauhawar yawan kashe kansa, annoba da lalata dabi'a da duniya ... shin ba haka bane a fili yake cewa mu, ba Allah bane, mene ne ke haifar da duniyar damuwa?

Tambayar Ubangiji: “Me kuka yi?”, Wanda Kayinu ba zai iya tserewa ba, ana magana da shi ne ga mutanen yau, don sanar da su girman girman harin da rayuwa ke ci gaba da yiwa tarihin bil'adama… Duk wanda ya kai hari ga rayuwar mutane. , ta wata hanya tana kaiwa Allah da kansa. —POPE ST. JOHN BULUS II, Evangelium Vitae; n 10

Dare ne na kanmu. Koyaya, kamar dai yadda “Mai-azaba a kan farin doki” ke jagorantar “azabar naƙuda”, haka kuma, Mai Rarara a kan Doki Mai Doki, Yesu Kiristi, Sarkin Al'ummai duka ne.

A yau, komai duhu ne, mai wahala ne, amma duk irin matsalolin da muke fuskanta, mutum daya ne kadai zai iya zuwa ya agaza mana. —Cardinal Robert Sarah, hira da Valeurs Actuelles, 27 ga Maris, 2019; kawo sunayensu A cikin Vatican, Afrilu 2019, p. 11

Ranar yanke hukunci ranar adalci ce, ranar fushin Allah. Mala'iku sun yi rawar jiki a gabanta. Yi magana da rayuka game da wannan babban jinƙai yayin da har yanzu lokaci ne na bayar da jinƙai. —Allah ga St. Faustina, Rahamar Allah a Ruhi, Diary, n 635

Amma har ma da adalcin Allah jinƙai ne, domin daidai wannan '' girgiza '' na yanzu ne wanda yake wajibi ne a kira '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' Saboda haka, Yesu yace cikin hanzarta zuwa St. Faustina:

Yi magana da duniya game da rahina; bari duk dan Adam ya gane rahamar da bata iya fahimta ba. Alama ce ta ƙarshen zamani. bayan haka za ta zo ranar sakamako. —Agare., N. 848

Rana ta Ubangiji

Dangane da “ƙarshen zamani”, Ranar Shari'a daidai take da abin da Hadisai ke kira "ranar Ubangiji." Ana fahimtar wannan a matsayin “ranar” da Yesu zai zo don “yi wa rayayyu da matattu shari'a”, kamar yadda muke karantawa a cikin Ka'idodin mu. Yayinda Kiristocin Evangelical suka yi magana akan wannan a matsayin rana ta ashirin da huɗu - a zahiri, rana ta ƙarshe a duniya - Ubannin Ikilisiya na Farko sun koyar da wani abu daban wanda ya danganci magana da rubutaccen Hadisin da aka fada a kansu

Ga shi, ranar Ubangiji za ta zama shekara dubu. —Bitrus na Barnaba, Ubannin Ikilisiya, Ch. 15

Da kuma,

… Wannan ranar namu, wadda ke faɗuwa ta faɗuwa da faɗuwar rana, alama ce ta babbar ranar da zagayowar shekara dubunnan ta rufe iyakarta. —Lactantius, Ubannin Ikilisiya: Makarantun Allahntaka, Littafin VII, Fasali na 14, Encyclopedia Katolika; newadvent.org

“Shekaru dubu” suna magana ne a babi na 20 na littafin Ru'ya ta Yohanna kuma wanda St. Peter yayi maganarsa a cikin jawabinsa ranar yanke hukunci:

... tare da Ubangiji wata rana kamar shekara dubu ne da shekara dubu kamar kwana ɗaya. (2 Bitrus 3: 8)

Da gaske, “dubunnan shekara” alama ce ta “tsawan zaman lafiya” ko kuma abin da Ubannin Ikilisiya suka kira “hutun Asabar.” Sun ga shekaru dubu huɗu na farko na tarihin ɗan adam kafin Almasihu, daga nan kuma shekaru dubu biyu bayan haka, suna kaiwa zuwa yau, suna kama da “kwana shida” na halitta. A rana ta bakwai, Allah ya huta. Don haka, zane akan kwatancen St. Peter, Ubanni suka ga…

… Kamar dai abu ne mai kyau wanda ya kamata tsarkaka ta haka ne su sami damar hutawa a ranar Asabaci a wannan lokacin, hutu ne mai tsarki bayan wahalar shekaru dubu shida tun da aka halicci mutum… (kuma) ya kamata a biyo bayan kammala shekaru shida shekara dubu, kamar na kwana shida, wani irin ranar Asabaci ta bakwai a cikin shekaru dubu na nasara ... Kuma wannan ra'ayin ba zai zama abin yarda ba, idan har an yi imani da cewa farin cikin tsarkaka, a wannan Asabar, zai zama na ruhaniya ne, kuma sakamakon a gaban Allah… —L. Augustine na Hippo (354-430 AD; Doctor Church), De jama'a, Bk. XX, Ch. 7, Jami'ar Katolika ta Amurka Latsa

Wannan shine ainihin abin da Allah ya tanada wa Ikilisiya: kyautar “ruhaniya” sakamakon sabon zubar da ruhu don "sabunta fuskar ƙasa." Kyautar "Kyauta ce ta Rayuwa a Tsarin Allahntaka." Koyaya, wannan hutawa bazai yiwu ba har sai an tsarkake duniya. Kamar yadda Yesu ya isar wa Bawan Allah Luisa Piccarreta:

… Azaba wajibi ne; wannan zai kasance don shirya ƙasa domin Mulkin Madawwami [Tsarkakakken Allah] ya kasance a tsakanin dan'adam. Don haka, rayuka da yawa, wanda zai zama cikas ga nasarar Mulkin mulkina, zai shuɗe daga fuskar duniya… —Diary, 12 ga Satumba, 1926; The Crown Sanctity A Saukar da Yesu zuwa Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Na farko, dole ne Kiristi ya zo ya kawo ƙarshen tsarin kulawa da shugabanci na duniya da ke mamaye dukkan duniya cikin ikonta (duba) Babban Corporateing). Yahaya ya kira wannan dabbar. Kamar yadda Uwargidan namu, “matar da ke sanye da rana, an kuma yi ma ta taurari goma sha biyu” ita ce keɓaɓɓun Ikilisiya, “dabba” za ta sami matsayin mutum a cikin “peran halakar” ko “maƙiyin Kristi.” Wannan “sabon tsari ne na duniya” da kuma “mara doka” wanda Kristi dole ne ya hallaka domin ya fara “zamanin salama.”

Dabbar da ta tashi itace babban sharri da ƙarya, domin a jefa cikakken ikon yin ridda wanda ya ƙunsa cikin wuta. —L. Irenaeus na Lyons, Uba Church (140–202 AD); Adnan Haereses, 5, 29

Idan ranar Ubangiji ta fara cikin matsanancin duhu, wannan halakar Dujal zai buɗe fitowar “kwana ta bakwai” (wanda zai biyo bayan “ta takwas” da ranar madawwami, wanda shine ƙarshen duniya).

… Hisansa zai zo ya lalatar da mai mugunta kuma ya hukunta marasa gaskiya, ya kuma canza rana da wata da taurari — hakika zai huta a rana ta bakwai… bayan ya huta ga dukkan abubuwa, zan sa fara daga rana ta takwas, wato farkon wata duniya. -Harafin Barnaba (70-79 AD), Babbar Manzon Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta shi

Bari mu fahimci abin da kasancewar Uwargidanmu da kiran "masu tsaro" suka ƙunsa:

Ya ku samari, ya ku yan uwana ku ne masu lura da alfijir ke sanar da zuwan rana wanda shi ne Kiristi mai tashi! —POPE JOHN PAUL II, Sakon Uba Mai tsarki zuwa ga Matasa na Duniya, XVII Ranar Matasa ta Duniya, n. 3; (A.S. 21: 11-12)

Abin Mamakin ne Maryamu ta kasance tauraron asuba, wanda ke haskakawa cikin rana… Lokacin da ta bayyana cikin duhu, mun san cewa yana kusa. Shi ne Alfa da Omega, Farko da Lahira, Farko da .arshe. Ga shi yanzu yana zuwa da sauri, sakamakonsa yana tare da shi, domin ya saka wa kowa gwargwadon ayyukansa. "Na zo da sauri. Amin. Zo, ya Ubangiji Yesu. ” —L. Cardinal John Henry Newman, Harafi ga Rev. EB Pusey; "Rashin Ingancin Anglicans", Juzu'i na II

Don haka, hukuncin maƙiyin Kristi da waɗanda suka ɗauki “alamar” sa sun yanke hukuncin “mai-rai”, waɗanda aka kwatanta kamar haka:

Kuma a sa'an nan za a bayyana mugu, da Ubangiji Yesu zai kashe shi da numfashin bakinsa ya hallaka shi ta wurin bayyanarsa da kuma zuwansa. (Tasalonikawa 2 2: 8)

Haka ne, tare da wani ɗan leɓen leɓensa da hasken wayewar adalcinsa, Yesu zai kawo ƙarshen girman kai na masu kudi na duniya, masu ba da bashi, da shugabannin da suke haskaka wata halitta ta kamanninsu:

Ku ji tsoron Allah ku ba shi daukaka, domin lokacinsa ya zo ya zauna cikin shari'a [kan]… Babila mai girma [da]… duk wanda ya bauta wa dabbar ko surarsa, ko ya yarda da alamarsa a goshi ko hannu… Sai na ga sama. aka buɗe, kuma akwai farin doki; an kira mahayinsa “Mai aminci da Gaskiya.” Yana hukunci da yin yaƙi cikin adalci ... Aka kama dabbar nan da ita kuma annabin arya ... Sauran aka kashe da takobi wanda ya fito daga bakin wanda ke hawa dokin… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

An kuma yi annabci wannan ta Ishaya wanda ya yi annabci kamar yadda ya faru, a cikin babban daidaitaccen harshe, hukunci mai zuwa tare da lokacin zaman lafiya.

Zai bugi mai ƙarfi da sandan bakinsa, Da zafin bakinsa yakan kashe miyagu. Adalci zai zama abin ɗaure da ɗamararsa, aminci kuwa ya zama abin ɗaure a ɗamararsa. Sai kyarkeci ya zama bako na ɗan rago… duniya za ta cika da sanin Ubangiji, kamar yadda ruwa yakan rufe teku…. A wannan ranar, Ubangiji zai sake ɗaukar shi hannu don ɗaukar ragowar mutanensa da suka rage… Lokacin da hukuntanka ya bayyana a duniya, mazaunan duniya za su koyi gaskiya. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Wannan ya shigo daidai yadda yakamata, ba ƙarshen duniya ko kuma zuwan “Na biyu” a ƙarshen duniya ba, amma wayewar ranar Ubangiji lokacin da Kristi zaiyi mulki a cikin tsarkakansa bayan an daure Shaiɗan cikin rami domin sauran ranar ko “shekara dubu” (Rabaya 20: 1-6 da Tashin Tashin Ikilisiyar).

St. Thomas da St. John Chrysostom sun yi bayanin kalmomin Quem Dominus Yesu ya ba da kwatancen adventus sui (“Wanda Ubangiji Yesu zai halaka da haske game da zuwansa”) a azanci cewa Kristi zai buge maƙiyin Kristi ta hanyar haskaka shi da haske wanda zai zama kamar abin birgewa da alama na dawowarsa ta biyu… Mafi girman ra'ayi, da wanda ya bayyana ya fi dacewa da nassi mai tsarki, shi ne, bayan faɗuwar maƙiyin Kristi, cocin Katolika zai sake komawa zuwa kan wadata da nasara. —Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, p. 56-57; Sofia Cibiyar Jarida

Ranar Tabbatarwa

Ba daidai ba ne a rage Ranar Ubangiji zuwa horo kawai; ya yi nisa, ya fi haka! Hakanan ranar ne ɗaukar hoto na Maganar Allah. Tabbas, hawayen Uwarmu ba wai kawai baƙanta bane ga waɗanda ba su tuba ba, amma farin ciki saboda "nasarar" da ke zuwa.

Shin da gaske ne abin gaskatawa cewa ranar da dukkan mutane za su kasance da haɗin kai a cikin wannan jituwa ta daɗewa za ta zama lokacin da sama za ta shuɗe tare da tashin hankali mai girma-cewa lokacin da Ikilisiya ta Militant ta cika ta za ta zo daidai da na ƙarshen bala'i? Shin Kristi zai sa a sake haihuwar Ikilisiya, cikin duk darajarta da dukkan kyan kwarjininta, kawai sai ta bushe ƙarshen al'amuran samartakarta da kuma rashin cancantarta?… Mafi girman ra'ayi, da kuma wanda ya bayyana ya zama mafi yawan jituwa da Littattafai Mai Tsarki, shine, bayan faɗuwar maƙiyin Kristi, Ikklesiyar Katolika zata sake komawa zuwa kan wadata da cin nasara. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Babban malamin Marian Louis de Montfort ya ce:

Shin ba gaskiya ba ne cewa nufinku ne a aikata a duniya kamar yadda ake yi a sama? Shin ba da gaske ba ne cewa mulkinku dole ya zo? Shin ba ku ba da wasu rayukan ba ne, masoyi a gare ku, hangen nesa game da sabuntawar nan gaba na Ikilisiya? —L. Louis de Montfort, Addu'a don mishaneri, n 5

Amma bari mu ji shi daga popes ma! (duba.) Mala'iku da Yamma):

Za su ji muryata, makiyayi ɗaya kuma zai kasance. ” [Yahaya 10:16] Da sannu Allah ... zai iya cika annabcinsa don canza wannan hangen nesa mai gamsar da kai zuwa rayuwar yau da kullun ... Aikin Allah ne ya kawo wannan lokacin farin ciki ya kuma sanar dashi ga kowa ... Lokacin da ya isa , zai zama babban matsanancin lokaci, babba da sakamako ba kawai don maido da mulkin Kristi ba, amma don kawo zaman lafiya na… duniya. Muna yin adu'a sosai, kuma muna rokon wasu suyi addu'a domin wannan nesantar da al'umma. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "A kan Salamar Kristi a Mulkinsa", Disamba 23, 1922

Dukansu Ishaya da St. John sunyi shaida cewa, bayan yanke hukunci mai girma, ana zuwa da sabon ɗaukaka da kyakkyawa waɗanda Allah yake so Ya ba Ikilisiya a mataki na ƙarshe na aikinta na duniya.

Al'ummai za su ga adalcinku, Dukan sarakuna kuma za su gani. Za a kira ku da sabon suna wanda aka faɗa da bakin Ubangiji ... Waɗanda suka ci nasara zan ba su daga cikin ɓoye na ɓoye; Zan kuma bayar da farin ganyelet wanda aka liƙa sabon suna, wanda ba wanda ya sani sai mai karɓar sa. (Ishaya 62: 1-2; Rev 2:17)

Abin da ke zuwa da gaske shine cikar Pater Noster, "Ubanmu" wanda muke addu'a kowace rana: “Mulkinka y come zo, A aikata nufinka a duniya kamar yadda ake yi a cikin sama”. Zuwan Mulkin Almasihu daidai yake da nufinsa ana aikata shi "Kamar yadda yake a cikin sama." Kamar yadda Daniel O'Connor ya yi iƙirarin:

Shekaru Dubu Biyar Bayan haka, Babban Sallah Bazai Amsa Ba!

Abin da Adamu da Hauwa'u suka yi asara a cikin Aljanna - wato, haɗin gwiwar nufinsu da Nufin Allahntaka, wanda ya ba da haɗin gwiwar su a cikin tsarkakakkun abubuwan halitta - za a sake dawo dasu cikin Ikilisiya.

Kyautar Rayuwa a cikin Allahntaka zata dawo da fansar da kyautar da prelapsarian Adam ya samu kuma wanda ya haifar da hasken allahntaka, rai da tsarkaka cikin halitta… —Rev. Yusufu Iannuzzi, Kyautar Rayuwa a Zatin Allahntaka Za a Rubuta Luisa Piccarreta

Yesu ya bayyana wa Bawan Allah Luisa Piccaretta shirinsa na gaba, wannan “rana ta bakwai”, wannan “hutun Asabar” ko “tsakar rana” na ranar Ubangiji:

Ina so ne, don haka, cewa 'ya'yana su shiga cikin Zina na su kuma yi kwafin abin da Ruhi na Mutanena ya aikata a cikin nufin Allah… Suna tashi sama da kowane halitta, za su dawo da haƙƙin Halittar kaina da na halittu. Zasu kawo komai zuwa asalin asalin Halitta da kuma dalilin da yasa aka zama halittar… —Rev. Yusufu. Iannuzzi, Saukakar Halittarwa: Triumphoƙarin Nufin Allahntaka a Duniya da kuma Zaman Lafiya a cikin Rubutun Uwayen Ikklisiya, Likitoci da Abubuwan Al'ajabi (Wurin Kindle 240)

A zahiri, Yesu yana fatan cewa rayuwar cikin ta ta zama ta Amaryarsa domin ya yi ta “Ba tare da tabo ko ruɓa ba, ko kowane abu makamancin wannan ba, don ta kasance tsarkakakku, marasa lahani” (Afisawa 5:27). Don haka, “ranar” Ubangiji tabbatacciya ce ta haskaka kammalawar ciki a cikin amaryar Kristi:

Cocin, wanda ya ƙunshi zaɓaɓɓu, ya dace da wayewar gari ko wayewar gari… Zai kasance cikaken mata a duk lokacin da ta haskaka da cikakkiyar hasken hasken ciki. —L. Gregory Mai Girma, Paparoma; Tsarin Sa'o'i, Vol III, p. 308

Yayin da cikar jiki kammalalle, rai, da ruhu an tanada su domin sama da kyakkyawan hangen nesa, akwai wata 'yantar da halitta, farawa daga mutum, wannan ma wani ɓangare ne na shirin Allah na Lokacin Zaman Lafiya:

Don haka ne aka ayyana cikakken tsarin asalin Mahalicci: halittar da Allah da mutum, mace da namiji, bil'adama da yanayi su ke cikin jituwa, cikin tattaunawa, a cikin tarayya. Wannan shirin, wanda ya fusata da zunubi, Kristi ya dauke shi wannan hanya mai banmamaki, Wanda ke aiwatar da shi a asirce amma kuma a zahirin gaskiya, a cikin tsammanin kawo shi ga abin da… —POPE JOHN PAUL II, Manyan janar, Fabrairu 14, 2001

Don haka, yayin da muke magana game da zuwan Kristi da sanyin ranar Ubangiji domin tsarkakewa da sabunta duniya, muna maganar shigowar Mulkin Kristi ne a cikin rayuka mutum wanda zai bayyana a zahiri cikin "wayewar ƙauna" wannan, tsawon lokaci (“shekara dubu”), zai kawo shaida da cikakkiyar bishara a ƙarshen duniya. Tabbas, Yesu yace, “Wannan bishara kuwa ta mulki za a yi wa'azinta ko'ina cikin duniya, a matsayin shaida ga duka al'ummai. Sa'an nan kuma sai ƙarshen ya zo. ” (Matta 24:14) Anan, koyaswar karairayar ba zai iya zama mai haske ba:

Ba zai yi daidai da gaskiya ba don fahimtar kalmomin, “Za a yi nufinku a duniya kamar yadda ake yi a sama,” da ma'ana: “a cikin Ikilisiya kamar yadda a cikin Ubangijinmu Yesu Kristi kansa”; ko kuma “a cikin ango wanda aka ci amana, kamar dai a cikin ango wanda ya cika nufin Uba.” -Catechism na cocin Katolika, n 2827

Cocin Katolika, wanda shine mulkin Kristi a duniya, an qaddara shi yada shi a cikin duka mutane da duka al'ummai… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclic, n. 12, Disamba 11th, 1925

Sau biyu na ranar Ubangiji

Yesu ya ce wa St. Faustina…

Za ku shirya duniya don dawowata ta ƙarshe. —Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a Ruhi, Diary, n 429

Fafaroma Benedict ya fayyace cewa wannan magana ba ta kawo ƙarshen ƙarshen duniya lokacin da Yesu zai dawo ya “yi wa matattu shari'a ba” (faɗuwar rana ta Ubangiji) da kuma kafa ainihin “sabuwar sama da sabuwar duniya”, rana ta takwas ”- kamar yadda al’ada ake kira“ Zuwan na biyu. ”

Idan mutum ya ɗauki wannan magana a cikin tsarin lokaci, a matsayin umarnin don shirya, kamar yadda yake, nan da nan don zuwan na biyu, zai zama ƙarya. —POPE BENEDICT XVI, Hasken Duniya, Tattaunawa tare da Peter Seewald, p. 180-181

Mafi yawan abubuwan da aka ambata a game da annabce-annabcen da suka shafi “ƙarshen zamani” suna da alama suna da ƙarshen aya, don shelanta babban bala'i da ke aukuwa ga 'yan adam, nasarar Ikilisiya, da sabuntar duniya. -Encyclopedia Katolika, Annabta, www.newadvent.org

Rana ta Ubangiji ta isa ga tsarin rayuwar mu, lokacin da duniya ta kusa, shaidan ya dauki fansa na karshe a kan tsarkakan Kristi tun kafin zuwan Kristi na biyu da “karshe”.

Ka kuma duba Hukunce-hukuncen Karshe, Kofofin Faustina, Yadda Era ta wasace, da kuma Millenaryism-Abin da yake kuma ba shi bane by Mark Mallett a "Kalmar Yanzu".

Lokacin Refuges

Juyin jiki

Cocin za a rage a cikin girmansa, zai zama dole a sake farawa. Koyaya, daga wannan gwajin wani Ikklisiya zai fito wanda zai sami ƙarfin gwiwa ta hanyar sauƙaƙawa da ta samu, ta ƙarfin da zata iya duba cikin kanta… Ikilisiyar zata rage adadi. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Allah da Duniya, 2001; hira da Peter Seewald

Gaskiyar ita ce, idan ba don Allah ba, da za a yanke Ikklisiya idan maƙiyin Kristi ne a hanyarsa. Amma Allah zai tsare mutanensa, ba kawai a ruhaniya ba, amma ta jiki-kuma wannan bisa ga Nassi, Hadisai da wahayin annabci. Lallai, in ji Paul VI:

Ya zama dole ƙaramar garken garken, komai girman ƙanƙantar da ita. —POPE PAUL VI, Asirin Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Tunani (7), p. ix.

Mahaifin Ikilisiya na farko, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD), ya hango ainihin abin da wannan zamanin zai kasance… kuma lokacin da masu aminci zasu gudu zuwa tsattsarkan wurare:

A lokacin ne za a kori adalci, a kuma ƙi cin amana; a cikin abin da mugaye za ganima a kan nagarta kamar abokan gaba; ba doka, ko ba da oda, ko horo na soja ba za a adana ba… dukkan abubuwa za su kasance a ruɗe da haɗuwa da hamayya, da a kan dokokin halitta. Ta haka ne za a bar duniya ta zama kufai, kamar ɗayan ɓarke. Lokacin da waɗannan abubuwa zasu faru, to masu adalci da mabiyan gaskiya za su ware kansu daga mugaye, kuma gudu zuwa cikin yan iska. -Malaman Allahntaka, Littafin VII, Ch. 17

Bayan Gargadi, za a samar da sansanoni biyu: wadanda suka yarda da alheri su tuba, ta haka suna wucewa ta "ƙofar Rahamar" ... da waɗanda za su taurara zukatansu a cikin zunubinsu, kuma saboda haka, an ƙaddara su wuce ta ƙofar. na Adalci. " Na ƙarshen zai zama wannan zangon mugu, wanda “tsawon wata arba'in da biyu” zai kasance “An yarda musu su yi yaƙi da tsarkaka su ci su” (Wahayin Yahaya 13: 7). Amma bisa ga Nassi da Hadisi, an kiyaye farillai:

… An bai wa matar fuka-fukan biyu na babban gaggafa, domin ta tashi zuwa inda ta ke a jeji, inda nesa, da macijin, ana kulawa da ita shekara daya, shekara biyu, da rabi. (Wahayin Yahaya 12: 14)

Misalan wannan kariya ta jiki suna cikin Bisharar Matiyu:

Kuma tun da aka gargaɗe su a cikin mafarki kada su koma wurin Hirudus, sai ya koma ƙasarsu ta wata hanya. Bayan da suka tafi, mala'ikan Ubangiji ya bayyana ga Yusufu a cikin mafarki ya ce, “Tashi, ɗauki yarinyar da mahaifiyarsa, ku gudu zuwa ƙasar Masar, ku zauna a nan har in faɗa muku. Hirudus zai neme yaron don ya kashe shi. ” Yusufu ya tashi ya ɗauki yaron da mahaifiyarsa da dare ya tashi zuwa Masar. (Matt. 2: 12-14)

Littafin Maccabees, wanda mutane da yawa suka yi imani da cewa "samfuri" ne na fitinar da ke zuwa da kuma Cocin Cocin, ya lura da cewa Yahudawa sun gudu zuwa shingen:

Sarki ya aiki manzo ... don hana kisan ƙonawa, hadayu, da shaye-shaye a cikin Wuri Mai Tsarki, don ɓata ranakun Asabar da ranakun idi, da za a ƙazantar da Wuri Mai Tsarki da tsarkaka masu hidima, da gina bagadan arna, da haikali da wuraren tsafin… Duk wanda ya ƙi yin abin da Ubangiji ya faɗa. umarnin sarki ya kamata a kashe ... Da yawa daga cikin mutanen, wadanda suka bar doka, suka bi su kuma suka aikata mugunta a cikin ƙasar. An kori Isra'ila cikin ɓoyewa, duk inda za a iya samun wuraren mafaka. (1 Macc 1: 44-53)

Kasance da madaidaicin Sihiyona, nemi mafaka ba tare da bata lokaci ba! Na kawo mugunta daga arewa, da babbar halaka. (Irmiya 4: 6)

Filin lalata shine a hannun maƙiyin Kristi. Amma duk da haka, Allah zai kiyaye sauran:

Zanga-zangar da rabuwa dole ta zo… Hadayar za ta daina kuma… Sonan Mutum zai sami wahalar samun ƙarfi a duniya… Duk waɗannan sassa ana fahimtar wahalar da maƙiyin Kristi zai haddasa a cikin Ikilisiyar… Amma Ikilisiyar… ba za ta yi kasa a gwiwa ba, kuma za Ciyar da kai da kiyayewa daga hamada da sararin sama wanda za ta yi ritaya, kamar yadda Nassi ya ce (Wahayin Ch. 12:14). —L. Francis de Kasuwanci

Ruhi Mai Ruhaniya

Duk da haka, waɗannan wurare ne na ɗan lokaci, wanda a ciki da kuma kansu, ba zai iya ceton rai ba. Iyakar abin da kawai mafaka da ke da aminci shine Zuciyar Yesu. Abin da Uwar mai Albarka ke yi a yau, ita ce ke jagorantar rayuka zuwa wannan Tashar Damisa ta Raha ta hanyar jawo su cikin Zuciyarta mai rauni, da kuma jingina da ita ga heran ta lafiya.

Zuciyata marar iyaka za ta zama mafaka, da hanyar da za ta kai ku ga Allah. —Ina karar magana a lamba ta akan Fatima, Yuni 13, 1917

A cikin ayoyin Fr. Michel Rodrigue, Uba Madawwami ya yi alkawaran:

Na ba Saint Joseph, Wakili na a duniya a matsayin mai kare Iyali Mai Tsarki, ikon kiyaye Ikilisiya, wannan shine Jikin Kristi. Zai kasance mai tsaro a lokacin gwaji na wannan lokacin. Zuciyar marayu 'yata, Maryamu, da Tsarkin zuciyar Myaunataccena ,a, Yesu, tare da Tsarkakkiyar zuciya da Tsarkin Zuciyar Saint Joseph, za su zama garkuwa ga gidajenku da danginku, da mafakarku a lokacin abubuwan da ke zuwa. . —A wurin Uba, 30 ga Oktoba, 2018

Mafi mahimmanci, Cocin Uwarmu shine kuma koyaushe zai zama mafakarmu daga ƙofofin Jahannama. Domin an gina ta da Kristi ta dutsen bangaskiyar Bitrus kuma an kiyaye shi ta alkawarin da Ubangijinmu ya yi na kasancewa tare da Ikilisiyarsa har zuwa ƙarshen zamani.

Ikilisiya ita ce begenku, Ikilisiya ita ce cetonka, Ikilisiya ita ce mafaka. —L. John Chrysostom, Gida. de Euthropio, n. 6 .; gani E Supremi, n 9

Karshe, yi addu'a Zabura 91, zabura ta mafaka!

karanta Mafaka don Lokacinmu da Mark Mallett don fahimtar tushen mafaka ta ruhaniya sabanin ramuwar jiki, da kuma yadda rayuwa ta zama ba tunanin Kiristanci ba, amma sama.

Watch:

Saurari:

Dokokin Allahntaka

Tare da Gargadi da Mu'ujiza yanzu a bayan bil'adama, wadanda suka ƙi wucewa ta "ƙofar rahama" yanzu dole su ratsa “ƙofar adalci.”

Mutane da yawa suna da wahalar yin sulhu da "Allah na ƙauna" tare da "Allah na horo." Koyaya, babu wanda ya isa ya yi gunaguni lokacin da aka kulle mai kisan gilla mai ƙyalle a ƙyalle ko kuma aka gabatar da azzalumin sarki. "Gaskiya ne," in ji mu. Idan mu wadanda aka sanya cikin surar Allah muke jin sahibancin adalci, to hakika Mahaliccin sararin samaniya yana da cikakkiyar ma'anar adalci. Amma shi ma daidai ne da umarnin adalci ya kaunaci soyayya. Adalci na ɗan adam ke nan ramuwa; amma adalcin Allah koyaushe yana kan maidowa.

Sonana, kada ka raina koyarwar Ubangiji, ko ka rasa zuciyarka lokacin da aka tsauta maka. Gama wanda Ubangiji yake ƙauna, yakan hore shi. Yana bugun kowane ɗan da ya yarda da shi. (Ibran. 12: 5-6)

Idan kana son sanin yadda Allah yake gaske ji game da neman shiga azabtarwa, ji kalmomin Yesu ga St. Faustina:

Harshen jinƙai suna ƙuna Ni-suna kashe da cewa ana kashewa; Ina so in ci gaba da zuba su akan rayuka; mutane ba sa son yin imani da nagartata. —Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a Ruhi, Diary, n 177

A cikin tsohon alkawari na aiko annabawan da ke girgiza tsawa suna yi wa mutanena magana. A yau zan aiko ku da rahamaTa ga mutanen duniya. Bana so in azabtar da dan adam, amma ina fatan warkar dashi, in tura shi zuwa cikin Zuciyata mai jinkai. Ina yin amfani da azaba sa’ad da suke tilasta mini in aikata hakan; Hannuna ya sake rikidewa ya kama takobin adalci. Kafin Ranar Shari'a Ina aiko da ranar Rahamar. —Afi. n. 1588

Da kuma, ga Bawan Allah Luisa Piccarreta:

My Adalci ba zai iya jurewa ba; Nufina yana so ya yi Nasara, kuma ina so in yi Nasara da Kauna don Kafa Mulkinsa. Amma mutum baya son haduwa da wannan Kauna, saboda haka, ya zama dole ayi amfani da Adalci. —Ya Yesu ga Bawan Allah, Luisa Piccarreta; Nuwamba 16, 1926

Kofar Adalci

Siwayar da Gargadi ta faru - an samo ciyawar daga alkama ...

Duniya gab da sabon karni, wanda duka Ikilisiya ke shirya, kamar filin da aka shirya girbin. —Ta. POPE JOHN PAUL II, Ranar Matasa ta Duniya, cikin girmamawa, 15 ga Agusta, 1993

... kuma alkama ne kawai zai iya wanzuwa.

… Lokacin da gwajin wannan sifting ya wuce, babban iko zai gudana daga Ikklisiyar da ke cike da ruhi da saukaka ... za ta more sabon fure kuma za a gan ta a matsayin gidan mutum, inda zai sami rayuwa da bege bayan mutuwa. —Bardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Imani da Lahira, Ignatius Latsa, 2009

Amma wannan ba zai yiwu ba face an ɗaure Shaiɗan, mugayen mutane sun tsarkaka daga ƙasa, kuma zubar da jini na duniya yana sabunta fuskar duniya. Kamar yadda Yesu yace wa Luisa:

… Azaba wajibi ne; wannan zai kasance don shirya ƙasa domin Mulkin Madawwami [Tsarkakakken Allah] ya kasance a tsakanin dan'adam. Don haka, rayuka da yawa, wanda zai zama cikas ga nasarar Mulkin mulkina, zai shuɗe daga fuskar duniya… —Diary, 12 ga Satumba, 1926; Kambin Tsarkake Kan Saukarwar Yesu zuwa Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

"Masu ladabi za su gaji duniya," in ji Kristi. Kuma za su raira waƙar Girma:

Ya firfitar da sarakuna a sarauta, Ya ɗaukaka ƙasƙantattu. Ya ƙosar da mayunwata da abubuwa masu kyau; Ya bar masu arziki ya tafi wofi. (Luka 1: 50-55)

Amma ba kafin azaba mai girma ta faru ba a duniya. Wataƙila shugaba daga cikinsu shine zazzafar maƙiyin Kristi wanda ya zo da farko a matsayin "sarkin salama," amma ya ƙare da mulkin ta'addanci. Aquinas ya ce:

Hatta aljanu da mala'iku na gari suna tantance su don kada su cutar da yadda suke so. Hakanan ma, maƙiyin Kristi bazai yi lahani kamar yadda zai so ba. —L. Karin Aquinas, Summa Theologica, Kashi Na, Q.113, Art. 4

Lallai da yawa daga wadanda suka ragu za su kasance cikin mahalli, wadanda suka boye da kuma yardar Allah.

“Allah zai shafe duniya da azaba, kuma da yawa daga cikin mutanen wannan zamani za a hallaka su”, amma [Yesu] ya kuma tabbatar da cewa “azaba ba ta kusanci wa waɗancan mutane da suka karɓi babbar kyautar Rayuwa ta nufin Allahntaka”, domin Allah “yana tsare su da wuraren da suke zaune”. —Rev. Yusufu Iannuzzi, Kyautar Rayuwa a Zatin Allahntaka Za a Rubuta Luisa Piccarreta

Dokokin

Littafin Ru'ya ta Yohanna, yayin da yake cike da alamomi masu yawa, yana ba da ra'ayin azabar da ke bin Gargadin. Kamar yadda muka ji bayan an gama karyar na bakwai:

Kada ku lalata ƙasa ko teku ko itatuwa har sai mun sanya hatimi a goshin bayin Allahnmu. (Ru'ya ta Yohanna 7: 2)

Idan kashi na farko na Tsarin Duban da farko mutum yayi ne, rabi na karshe shine na Allah:

Allah zai aiko da hukunci biyu: daya zai kasance cikin nau'in yaƙe-yaƙe, juyin-juya-hali, da sauran mugunta; shi ya fara a duniya. Sauran za a aiko daga sama. —Ashirya Maryamu Taigi, Annabcin Katolika, P. 76

Kafin Comet ɗin ya zo, ƙasashe da yawa, waɗanda aka keɓance masu kyau, za a cike su a cikin matsanancin yunwar da bala'i [sakamakon] ... The Comet ta wurin matsanancin matsin lambarta, za ta fitar da abubuwa da yawa daga teku da kuma ambaliya a ƙasashe da yawa, suna haifar da buƙatu da annoba da yawa [tsarkakewa]. —L. Hildegard, Annabcin Katolika, p. 79 (1098-1179 AD)

Daya daga cikin sanannun annabce-annabce a zamaninmu shi ne na Uwargidanmu ta Akita zuwa Srna Agnes Sasagawa:

Kamar yadda na fada maku, idan mutane basu tuba suka kyautata kansu ba, Uba zai yiwa mummunar hukunci akan dukkan bil'adama. Zai zama hukunci mafi girma da ruwan tufana, irin wanda ba a taɓa gani ba. Wuta za ta faɗo daga sama kuma za ta shafe wani ɓangare na ɗan adam, mai kyau da mugu, ba ta kula da firistoci ko masu aminci ba. Waɗanda suka tsira za su sami kansu a cikin ƙaura har suna yin hassada ga matattu. - Oktoba 13, 1973, ewtn.com

Bawan Allah Luisa Piccarreta shima ya bayyana irin wannan yanayin bakin ciki:

Ina waje da kaina kuma ban iya ganin komai ba sai wuta. Da alama duniya za ta buɗe ta yi barazanar haɗiye biranen, tuddai da mutane. Da alama Ubangiji zai so ya lalata duniya, amma ta wata hanya ta musamman guda uku, nesa da juna, da kuma wasu daga cikinsu kuma a Italiya. Suna kama da bakin bakin wuta uku - wasu suna aika wuta wanda ya mamaye garuruwa, a wasu wurare kuma duniya ta buɗe kuma girgizar ƙasa mai ƙarfi za ta faru. Na kasa fahimtar sosai ko waɗannan abubuwan suna faruwa ko za su faru. Da yawa ƙasƙantattu! Amma duk da haka, dalilin wannan zunubi ne kawai, kuma mutum baya son mika wuya; da alama mutum ya ɗora kansa gāba da Allah, kuma Allah zai ɗora abubuwa a kan mutum - ruwa, wuta, iska da sauran abubuwa da yawa, waɗanda za su sa mutane da yawa su mutu. -Kambin Tsarkake Tsarkake: A Saukar da Yesu zuwa Luisa Piccarreta by Daniel O'Connor, p. 108, Kindle Edition

A ƙarshen wannan duka, ya rubuta annabi Zakariya:

... Za a yanke kashi biyu daga uku cikin uku kuma an lalace, kashi ɗaya bisa uku ɗin zai ragu. Zan sa na ukunsu a cikin wuta, In kuma haɗa su kamar yadda ake tace azurfa, in gwada su kamar yadda akan gwada zinariya. Za su kira sunana, ni kuma zan amsa musu. Zan ce, 'Su mutanena ne'; Za su amsa, 'Ubangiji shi ne Allahna.' (Zech 13: 8-9)

Kamar yadda ƙasa ta girgiza da Ikilisiya a wuraren da ta sha wahalar shawo kanta a ƙarƙashin tsananta maƙiyin Kristi, masu aminci na iya maimaita kukan St. Louis de Montfort:

Dokokinka na allahntaka sun lalace, an jefar da Bishararka, magadan mugunta ya mamaye dukan duniya, har da bayinka: Shin kowane abu zai zama kamar Saduma da Gwamarata? Ba za ku taɓa yin shiru ba? Shin zaka yarda da wannan duka har abada? Shin ba gaskiya ba ne cewa nufinku ne a aikata a duniya kamar yadda ake yi a sama? Shin ba da gaske ba ne cewa mulkinku dole ya zo? Shin ba ku ba da wasu rayukan ba ne, masoyi a gare ku, hangen nesa game da sabuntawar nan gaba na Ikilisiya? —L. Louis de Montfort, Addu'a don mishaneri, n 5

Kuma za su ji wata murya a cikin sammai suna ihu "an gama"[1]Rev 16: 17 da kofatowa beats na Rider Akan Farin Doki wanda zuwansa zai lalatar da maƙiyin Kristi kuma ya tsarkaka duniya bayan kwana uku na duhu ...

Watch:

Saurari:


References [ + ]

1. Rev 16: 17

Mulkin maƙiyin Kristi

Maƙiyin Kristi a cikin Littafi

Hadisi mai tsayi ya tabbatar da cewa, a ƙarshen zamani, wani mutum wanda St. Paul ya kira "mai ƙarar doka" ana tsammanin zai tashi kamar Kristi na ƙarya a cikin duniya, yana mai da kansa a matsayin abin bauta. An bayyana lokacinsa ga Paul kamar kafin “ranar Ubangiji”:

Kada kowa ya rude ku ta kowace hanya; gama ranar nan ba za ta zo ba, sai kawai in ridda ta zo ta farko, kuma an bayyana mai laifin, dan halak. (2 Tas. 2: 3)

Wasu Ubannin Ikilisiya sun gani a wahayin annabi Daniyel na annabcin wannan mai saɓo wanda ya fito daga mulkin “dabba”:

Ina cikin tunanin ƙahonin nan goma, in da kwatsam sai ga wani ƙaramar ƙaho ya tashi daga tsakiyarsu. Wannan ƙaho yana da idanu kamar idanun mutum, kuma bakin da ke magana da girman kai. (Daniyel 7: 8)

Wannan ya samo amsarsa a cikin St John's Apocalypse:

An bai wa dabbar da bakin da ke fahariya da girman kai, aka kuma ba ta ikon yin aiki na wata arba'in da biyu. Ta buɗe bakinsa don yin kushe ga Allah, da saɓon sunansa da mazauninsa da kuma waɗanda suke zaune a Sama. An kuma ba shi izinin yaƙi da tsarkaka kuma ya ci nasara, kuma an ba shi iko a kan kowane kabila, mutane, harshe, da al'umma. (Wahayin Yahaya 13: 5-7)

Saboda haka, Ubannin Ikilisiyar farko sun hada baki daya sun tabbatar da cewa “ditionan halakar” mutum ne bawai kawai “tsarin” ko masarauta ba. Koyaya, Benedict XVI yayi muhimmin mahimmanci:

Dangane da maƙiyin Kristi kuwa, mun ga cewa a cikin Sabon Alkawari koyaushe yana ɗaukar jerin hanyoyin tarihin zamani. Ba zai iya zama mai ƙuntatawa ga kowane mutum guda ba. Daya kuma iri daya yake sanya masks dayawa a kowace tsara. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatic tauhidin, Eschatology 9, Johann Auer da Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Wannan rashi ne na ra'ayin Nassi:

Yara, lokaci ne na ƙarshe. kuma kamar yadda kuka ji cewa maƙiyin Kristi zai dawo, haka ma yanzu magabatan da yawa sun bayyana. Da haka mun san wannan ne ƙarshen sa'a ... Wanda ya musanta Uba da ,an, wannan maƙiyin Kristi ne. (1 John 2: 18, 22)

Har yanzu, Benedict ya tabbatar da koyarwar Ikilisiya akai-akai cewa Dujal shima makoma ne ɗaiɗaikun, wani ɓangare na wannan dabbar da zai mallaki duniya don "watanni arba'in da biyu."[1]Rev 13: 5 Wancan kawai shine a faɗi cewa akwai magabatan magabata da yawa a cikin tarihin ɗan adam. Duk da haka, Littattafai nuna musamman ga daya, babba a cikin mutane da yawa, wanda ya bi babban tawaye ko ridda zuwa ƙarshen zamani. Ubannin Ikilisiya suna kiransa “ofan halakarwa”, “wanda ba shi da doka”, “sarki”, “mai ridda da ɗan fashi” wanda asalinsa asalin Gabas ta Tsakiya ne, mai yiwuwa al'adun yahudawa ne.

… Kafin isowar Ubangiji za a yi ridda, kuma an bayyana shi da “mutumin mugunta”, “ditionan halak”, wanda al'adar zai zo don kiran Dujal. - Masu sauraron Jama'a, “Ko a ƙarshen zamani ko a lokacin rashin zaman lafiya mai raɗaɗi: Zo Yesu Ubangiji!”, L'Osservatore Romano, Nuwamba 12th, 2008

Amma yaushe zai isa?

… Idan muka yi nazari amma kadan alamu na wannan lokaci, bayyanar cututtuka masu ban tsoro na yanayin siyasar mu da juyin juya halin mu, da cigaban wayewar kai da kuma ci gaba da munanan abubuwa, wanda yayi daidai da cigaban wayewar kai da kuma binciken abubuwan tsari, ba za mu iya kasa da hango kusancin zuwan mai zunubin ba, da kuma zamanin lalacewa da Almasihu ya annabta. —Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, p. 58; Sofia Cibiyar Jarida

Labarun Tarihi na Malami

Tabbas akwai sansanoni guda biyu kan hakan, amma kamar yadda zan yi nuni, ba lallai bane su kasance masu adawa da juna.

Na farko zango, kuma mafi yawan yau a yau, shine cewa maƙiyin Kristi ya bayyana a sosai karshen na lokaci, nan da nan kafin ƙarshen dawowar Yesu cikin ɗaukaka, hukuncin matattu, da ƙarshen duniya.[2]Rev 20: 11-21: 1

Sauran zangon shine daya daga cikin Iyalan Ikklesiya na Farko kuma wanda, musamman, yana biye da jerin tarihin John John cikin Wahayin Yahaya. Wancan shine cewa zuwan marar doka ya biyo bayan "shekara dubu", abin da Ubannin Ikilisiya suka kira "hutun Asabar", "rana ta bakwai", "lokatai na mulkin" ko "Ranar Ubangiji." . ” Wannan "lokacin aminci," kamar yadda Uwargidanmu Fatimatu ta kira shi, ba koyarwar Millenarianism bane (duba Millenarianism — Abin da yake, da abin da ba haka ba) waɗanda mabiyansu suka gaskata cewa Yesu zai zo ya yi sarauta a jiki na zahiri shekara dubu. Abin da Ikilisiya ba ta taɓa la'anta ba, duk da haka, ita ce ra'ayin cin nasarar ruhaniya na Ikilisiya bayan lokacin tsananin. Takaita tunanin gama kai na Magisterium, Fr. Charles Arminjon ya rubuta:

Mafi girman ra'ayi, kuma wanda ya bayyana ya fi dacewa da nassi mai tsarki, shine, bayan faduwar Dujal, Cocin Katolika zai sake shiga wani lokaci na wadatar da nasara. -Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, Tsarin Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sofia Cibiyar Jarida

Wannan shi ne kawai m tare da kai tsaye karatu Ru'ya ta Yohanna. A bayyane yake, Babi na 19 yayi magana akan bayyanar da ikon Yesu, a zahiri, "Iskar sa" ko kuma "haske" don kashe "dabbar" da "annabin ƙarya" waɗanda ake jefa su a tafkin wuta. Amma ba ƙarshen duniya ba ne. Abinda zai biyo baya shine mulkin Almasihu tare da tsarkakansa.

St. Thomas da St. John Chrysostom sun yi bayanin kalmomin Quem Dominus Yesu ya ba da kwatancen adventus sui (“Wanda Ubangiji Yesu zai halaka da haske game da zuwansa”) ta yadda Kristi zai buge maƙiyin Kristi ta hanyar haskaka shi da haske wanda zai zama kamar abin birgewa da alama na dawowarsa ta biyu… —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 56-57

Abin da ya biyo baya, a cewar Ubannin Ikilisiyar Farko, lokaci ne na aminci da adalci, sau na Mulkin lokacin da Kristi ke mulki, ba cikin jiki ba, amma in Tsarkakarsa a cikin kowane sabon yanayi. A camfin Katolika na zamani, ana kiran wannan "Mulkin of Divine Will", "Eucharistic masarauta", "Era of Peace", "Era of Celestial Love" da sauransu.

Amma lokacin da Dujal zai lalata komai a duniyar nan, zai yi mulki na shekaru uku da watanni shida, ya zauna a cikin haikali a Urushalima. sannan Ubangiji zai zo daga sama cikin gajimare ... ya tura wannan mutumin da wadanda suka biyo shi zuwa tafkin wuta; amma kawo wa masu adalci lokutan mulkin, wato ragowar, tsattsarkan rana ta bakwai ... Waɗannan zasu faru ne a zamanin masarauta, wato, a rana ta bakwai ... Asabar ɗin adalci na masu adalci. —L. Irenaeus na Lyons, Uba Church (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus na Lyons, V.33.3.4, Ubannin Ikilisiya, CIMA Publishing Co.

Don haka, “rana ta bakwai” hutu ne ga Ikilisiya kamar yadda Allah ya huta a rana ta bakwai na halitta. Abin da ya biyo baya shi ne "ranar takwas", wato, abada.

... lokacin da Sonansa zai zo ya lalatar da mai mugunta, ya kuma hukunta marasa mugunta, ya kuma canza rana da wata da taurari — to hakika zai huta a rana ta bakwai… bayan ya huta ga dukkan abubuwa, zan sa farkon rana ta takwas, wato farkon wata duniya. —Bitrus na Barnaba (70-79 AD), mahaifin Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta

Tabbas zamu iya fassara kalmomin, “Firist na Allah da Kristi zai yi mulki tare da shi har shekara dubu. idan shekara dubu ta ƙare, za a saki Shaiɗan daga kurkuku. ” saboda haka suna nuna cewa mulkin tsarkaka da bautar shaidan zai daina lokaci guda… —L. Augustine, The Anti-Nicene Ubanni, Birnin Allah, Littafin XX, babi. 13, 19

Popes da maƙiyin Kristi A Yau

Abin lura ne cewa Paparoma St. Pius X ya rigaya yayi tunanin maƙiyin Kristi yana duniya:

Wanene zai iya kasa ganin cewa al'umma suna a halin yanzu, fiye da kowane zamani da ya gabata, yana fama da mummunan cuta mai zurfi wanda ya haɓaka kowace rana da cin abinci cikin matsanancin halin, yana jawo shi zuwa ga halaka? Za ku fahimta, 'Yan uwan ​​Venerable, menene wannan cutar - ridda daga Allah ... Lokacin da aka yi la'akari da duk wannan akwai kyakkyawan dalili don jin tsoro kar wannan babban ɓarna ya zama kamar tsinkaya ne, kuma watakila farkon waɗannan munanan ayyukan da aka keɓe don kwanakin da suka gabata; da kuma cewa akwai alreadya can a duniya "Peran halayen" wanda Manzo yayi magana game da shi. -E Supremi, Ingantaccen Bayani Game da Mayar da Komai cikin Kristi, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903

Dangane da barkewar raini ga Kiristanci a duk duniya, wanda zai gaje shi ya yarda:

… Duk kiristoci, cikin bakin ciki da rudewa, suna cikin hatsarin faduwa daga bangaskiyar, ko kuma shan azabar mutuwa mafi muni. Waɗannan abubuwan da gaskiya suna baƙin ciki ne da za ku iya faɗi cewa irin waɗannan al'amuran suna haskakawa da gabatar da “mafarin baƙin ciki,” wato game da waɗanda mai zunubi zai kawo, “wanda aka ɗaga sama sama da abin da ake kira. Allah ko ana bauta masa ” (2 Tas. 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Harafin Encyclical akan Sakewa ga Tsarkakakkiyar zuciya, n. 15, 8 ga Mayu, 1928

Yayin da yake Cardinal, Benedict XVI ya yi mamakin “alamar dabba” kamar yadda ake danganta da kimiyyar kwamfuta:

Rukayya tayi magana game da magabcin Allah, dabbar. Wannan dabba ba ta da suna, amma adadi. A [tsoratarwar sansanonin], sun soke fuskoki da tarihi, suna canza mutum zuwa adadi, suna rage shi zuwa wani babban injin. Mutum ba komai bane illa aiki. A zamaninmu, kar mu manta cewa sun tsara kaddarawar wata duniyar da ke tattare da hadarin daukar nau'ikan sansanonin tattarawa, idan har aka amince da dokar injin duniya. Injinan da aka gina suna aiwatar da doka guda. Dangane da wannan dabarar, dole ne mutum ya fassara ta da kwamfuta kuma wannan zai yiwu idan aka fassara shi zuwa lambobi. Dabbar tana da lamba kuma tana canzawa zuwa lambobi. Allah, duk da haka, yana da suna kuma yana kira da suna. Shi mutum ne kuma yana neman mutumin. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, Maris 15th, 2000

Sannan a cikin 1976, shekaru biyu kafin a zaba Paparoma John Paul II, Cardinal Wojtyla ya yi wa bisharar Amurka magana. Waɗannan kalmomin nasa ne, wanda aka rubuta a Washington Post, kuma Deacon Keith Fournier wanda ke halartar ya tabbatar da shi:

Yanzu haka muna tsaye a gaban fitina mafi girma ta fuskar tarihi da ɗan adam ya taɓa taɓa fuskanta. Yanzu muna fuskantar takaddama ta ƙarshe tsakanin Ikilisiya da majami'ar anti, tsakanin Linjila da anti-bishara, tsakanin Kristi da maƙiyin Kristi. -Kungiyar majalissar ta gudanar da bikin bicenten shekara don rattaba hannu kan sanarwar 'yancin kai, Philadelphia, PA, 1976; gani Katolika Online

A rufe, muna son tunatar da mai karatu cewa wannan rukunin yanar gizon shine shirya ku, ba don maƙiyin Kristi ba, amma don shigowar Yesu Kiristi ne don ya ƙare da hawayen shekarun da suka gabata. Zai shirya muku zuwan Mulkin Allah. Kamar haka, hikimar tsarkaka suna ba da abubuwa da yawa don tunani.

Masu farin ciki ne waɗanda suka rinjayi azzalumi a lokacin. Don za a nuna su fiye da na farkon da masu shaida na farkon. domin tsoffin shaidu sun shawo kan minfinsa kawai, amma waɗannan sun rusa kuma sun yi nasara da mai ƙarar da kansa, ditionan halak. Tare da abin da almara da rawanin, sabili da haka, ba za a ƙawata su da Sarkinmu, Yesu Kristi ba! ... Ka gani a cikin wane irin azumi da addu'o'in tsarkaka za su yi da kansu a lokacin. —L. Hippolytus, A Karshen Duniya, n 30, 33, newadvent.org

Yanzu dai Ikilisiya na tuhume ku a gaban Allah Rayayye. Ta gaya muku abubuwan da ke faruwa game da Dujal kafin su isa. Ko dai za su faru a lokacinmu ba mu sani ba, ko kuma za su faru bayan ku ba mu sani ba; Amma yana da kyau cewa, sanin abubuwan nan, ya kamata ku tsare kanku da kyau. —L. Cyril na Urushalima (c. 315-386) Likita na Cocin, Karatun Catechetical, Lecture XV, n.9

Don babban magani na "ƙarshen zamani" bisa ga Ubannin Ikilisiya, da magisterium, da kuma an saukar da ayoyin annabci, karanta Sake Kama da Timesarshen Zamani, Yadda Era ta wasace, Da kuma Ranan Adalci by Mark Mallett. Kuma gani Maƙiyin Kristi a cikin Yankinmu , Ya Mai Tsarkin Uba ... Yana zuwa! da kuma Me Yasa Ba a Busa da Popes?

Watch:

Saurari:

References [ + ]

1. Rev 13: 5
2. Rev 20: 11-21: 1

Kwana uku na Duhu

Dole ne mu zama masu fada: magana a ruhaniya da ɗabi'a, duniya tana cikin wani yanayin mafi muni da aka taɓa samu a cikin tarihi. Hankali na gama gari yana shaidar wannan. Yarjejeniyar wahayi na sirri ya nuna wannan. Koda Papal Magisterium yana koyar da wannan. Fafaroma Francis, da kansa, ya ce “mu ba mu fi kyau a yau kamar yadda muke a lokacin ambaliyar Rana ba” (19 ga watan Fabrairu, 2019 cikin girmamawa a Santa Marta)

Don haka, ba za a iya kawo zamanin Edo cikin duniya kamar yadda yake a yanzu. Gabaɗaya maimaitawa wajibi ne; ɗayan, kamar yadda yake, yakan tsallake gidan har zuwa gindinsa da tubalin, idan ba harsashin gininsa. Za'a iya samun wannan tsarkakewar ta hanyoyi da yawa a shekaru masu zuwa, amma wataƙila sama da duka ta tsinkayen da aka dade ana yi Kwana uku na Duhu, wanda zai fitar da ainihin mugunta daga wannan duniya (musamman maƙiyin Kristi, waɗanda suke bin sa, da aljanu waɗanda suke zuga shi) kuma su bar shi a shirye don yalwar Mulkin Allah.

Abin baƙin ciki, yawancin mutane a yau ba sa son Mulkin Allah. Da sun fi so su ci gaba da yin zunubansu da suka fi so, suna yarda da kuskuren da suka fi so, da kuma renon kayan da suka fi so. Za a basu kowane zarafin canza al'amuran su kuma zabi su sanya kansu a hannun dama na lokacin tashin - musamman ta hanyar Gargadi (wanda zai gabaci lokacin Yarda da tabbatuwar kwana Uku na Duhu, wanda ya kammala shi da amfani) a cikin Lokacin Salama). Amma idan waɗanda suka ƙi Mulkin Allah suka ci gaba da ƙin su tuba, da babu wata hanya a gare su a wannan duniyar a lokacin Era, kuma idan babu wasu Sharuɗɗan da za su yi aikin kafin lokacin ya yi, kwanaki Uku na Duhu zai yi.

(Nota Bene: Dole ne mu daina yin bege game da ceton mu.) kowa da rai; komai yaya. Ya kamata mu ma fatanmu da yin addu'a domin cetar waɗanda a ƙarshe zasu buƙaci a tsarkake su daga duniya a cikin kwana uku na duhu - don koda kuwa gazawar su tuba kafin wannan lokacin na buƙatar tsarkake su daga ƙasa, wannan ba yana nufin cewa ba za su iya tuba a rayuwarsu ta ƙarshe ba. Duba Mark Mallett Rahama a cikin Rudani)

Tsarkakewa

Kwana uku na Duhu, a taƙaice, zai ƙunshi duka wutar jahannama da za a shimfiɗa a duniya don ba da damar aljanu su cinye waɗanda ke cikin ƙasa - domin, da babban ƙarfe, ko da aljannu ba sa iya tsayayya da nufin Allah (ko da yake suna karɓar adalcinsa, alhali kuwa masu albarka suna karɓar rahamarsa) Lokacin da Allah ya saki mugayen ruhohi don kawar da ƙasa, ba za su sami ikon yin abu ɗaya ba fiye da yadda Ya yi niyya kafin a sake jefa su cikin rami.

Hatta aljanu da mala'iku na gari suna tantance su don kada su cutar da yadda suke so. Hakanan ma, maƙiyin Kristi bazai yi lahani kamar yadda zai so ba. —L. Karin Aquinas, Summa Theologica, Kashi Na, Q.113, Art. 4

Don haka amintaccen ba zai ji tsoron kwana uku na duhu ba; dukda cewa girmanta zai bata zuciyar kowane mutum, za'a yi shi da daidai da kwararren likitan tiyata saboda ikon Allah. Hakanan, kamar yadda Allah ya kiyaye Banu Isra'ila, haka kuma zai kiyaye sauran.

Musa ya miƙa hannunsa sama, ga kuma duhu mai duhu ko'ina a cikin ƙasar Masar har kwana uku. Maza ba sa iya ganin juna, kuma ba za su iya motsawa daga inda suke ba, kwana uku. Amma duk Isra’ilawa suna da haske inda suke zaune. (10: 22-23)

Kodayake duk waɗannan na iya yin mamakin waɗanda suke koyon ta a karon farko, ya kamata mu tuna cewa wannan yanayin ba ta taɓa faruwa ba a tarihin ceto da tarihin Ikilisiya; hakika, mutum yana iya gani a cikin duka magabtan Allah a wasu lokutan kuma sune waɗanda Allah yake amfani da su don gabatar da manyan manufofinsa. Wannan ya bayyana a sarari cikin gicciyen Ubangijinmu; amma kuma wani yana gani, a cikin Littattafai, Isra’ila ta dā tana tsarkake ta mutanen da ba sa bin Allah da ke kewaye da su. Cikin kwanaki Uku na Duhu, Allah zai “yi amfani da” aljanu a hanyar duniya fiye da da. Za su haɗiye ba kawai waɗanda ke cikin ƙasa waɗanda ke da abokan gaban Allah ba, har ma da wurare na zahiri da abubuwan da ba su da wuri a lokacin Era (misali, Fr. Michel Rodrigue an nuna shi aljanu suna haɗiye ginannun gine-ginen yayin Zamanin Uku. ).

Yayinda kwana Uku na Duhu zai bi Bayanin Gargadi da Lokacin Magana da kuma Kafa hukunce-hukuncen Allah, da kanmu za mu ba da shawara kan kada a fisu cikin abubuwan da suka faru, haka kuma za mu yi taka tsantsan game da damuwa game da shirye-shirye na zahiri. Abin baƙin ciki, kwana Uku na Duhu, wanda ya fi kowane annabci, ya haifar da tsoro mara amfani da hasashe. A gefe guda, ya kamata mu ma yanzu mu san ainihin abin da ke zuwa; domin in ba nufin Allah ba ne da muka san wannan, to sama (wanda kawai zai iya nufinsa) da ba zai bayyana mana yanayin wannan taron ba.

Na faɗa muku wannan ne, domin lokacinsu ya dawo domin tunawa da abin da na faɗa muku. (Yahaya 16: 4)

Mun juya, yanzu, zuwa kaxan daga cikin wadannan ayoyin.

Allah zai aiko da hukunci biyu: daya zai kasance cikin nau'in yaƙe-yaƙe, juyin-juya-hali, da sauran mugunta; za ta fara daga ƙasa. Sauran za a aiko daga sama. Zai zo a cikin duniya mai duhu duhu na tsawon kwana uku da dare uku. Ba abin da za a iya gani, kuma za a iya ɗaukar iska da annoba wacce za ta yi ikirarin, musamman ba kawai, maƙiyan addini ba. Zai yi wuya a yi amfani da duk wani haske da mutum ya kera a wannan duhun, sai dai kyandir mai albarka ... Duk maƙiyan Cocin, ko da an sani ko ba a sani ba, za su halaka bisa duniya duka lokacin duhun duniya, in ban da 'yan kaɗan. wanda da sannu Allah zai tuba. —Ashirya Maryamu Taigi (d. 1837)

Da yake faɗi alamun, Rev. R. Gerald Culleton ya rubuta cikin Annabawa da Lokacinmu:

Za a yi duhu na kwana uku, wanda yanayi na kamuwa da aljannun mutane, wanda zai haifar da mutuwar ɗumbin mutane masu ɗoki da mugayen mutane. Kyandirori masu albarka su kaɗai za su iya ba da haske da kuma kiyaye amintattun Katolika daga wannan mummunan bala'in da ke zuwa. Allah ya bayyana a cikin sama. Za a yi wani gajeren lokaci amma mai zafin fushin, wanda a lokacin za'a lalata maqiyan addinin da na mutane. Za a bi hanyar kawo zaman lafiya na duniya da kuma nasarar Ikilisiya. —Piema Maria d'Oria (d. 1863); p 200

Duk jihohi za su girgiza ta hanyar yaƙi da tashe-tashen hankula. A cikin duhun da ya dawwama kwana uku, mutanen da aka ba mugayen hanyoyin zasu lalace saboda kashi ɗaya bisa huɗu na mutane ne kawai zasu tsira. Malaman, kuma, za a rage su da yawa, kamar yadda mafi yawansu za su mutu don kare addini ko kasarsu. —Yata Maryamu ta Yesu Gicciye (d. 1878); p 206

Takaita abubuwan da annabawa da yawa suka gabatar game da abin da ya faru, Rev. R. Gerald Culleton ya rubuta cewa:

Lokacin da komai ya zama kamar bege ga rundunonin Kirista Allah zai yi “wani abin al'ajabi,” ko kuma kamar yadda wasu annabawa suke magana a kai, “babban taron” ko “mummunan lamari,” a madadin nasa. A lokacin wannan sabon abu, mai tsarki na gaske ba zai cutar da shi ba, kuma mummunan abin zai kasance. amma muna iya yin ta'aziyya da cewa zai nuna ƙarshen azabar Allah. Zai zama kamar taron da aka ambata da yawa daga masu kallo, shine wasu suka ayyana su azaman kwana uku na duhu da rana da wata, kamar yadda yake. juya zuwa jini. Iskar za ta zama da guba, don haka ta kashe yawancin maƙiyan Cocin Kristi. Cikin kwanakin nan uku, hasken da kawai yake samarwa mutane zai zama kyandirori masu albarka, kyandir guda ɗaya zai ƙone tsawon lokacin. Koyaya, ko da kyandirori masu albarka ba za su yi haske ba a cikin gidajen marasa tsoron Allah. Duk da haka da zarar an kunna fitila guda daya a cikin halin alheri, ba zai ƙone ba har sai duhu na kwana uku ya ƙare. Wannan “babbar bikin” za ta kawo salama ga duniyar da take cikin damuwa. Zai zama wani nau'i ne na sake shafe tsawon awanni uku na duhu "bisa duka duniya" a giciyen Kristi, da kuma duban abin da zai nuna ƙarshen mulkin Anti-Kristi. —P. 45

Don ƙarin kalmomi da nassoshi zuwa Uku Cikin Rana na Duhu a Littattafai, latsa nan don karanta wasiƙar Mark Mallett daga “Kalma Yanzu. "

Watch:

Saurari:

Era na Zaman Lafiya

Wannan duniyar ba da daɗewa ba za ta sami mafi girman zamani na zinariya da ta taɓa gani tun daga Aljanna kanta. Zuwan Mulkin Allah ne, wanda za'a cika nufin Sa a duniya kamar yadda yake a Sama. Addu'armu ta cikin addu'ar Ubangiji, “Mulkinka ya zo, Ka aikata nufinka,” za a amsa maka ta hanya mafi kyau. Hakuri ne na zuciyar Maryama. Shine sabuwar Fentikos. Yana da Era na Aminci. Amma kafin raba wasu bayanai game da abin da zai zama, dole ne a kammala muhimmiyar aiki.

Dole ne mu warware yadda Era take ba:

  • Ba sama bane; mai daraja kamar yadda Era zai kasance, ba komai bane idan aka kwatanta da Aljannah, kuma a lokacin Era, zamuyi fatan sama har da Kara sosai fiye da yadda muke yi yanzu, kuma sa ido ga sama tare da Kara farin ciki fiye da yadda muke riƙe a halin yanzu!
  • Ba hangen nesa bane; har yanzu muna bukatar Imani.
  • Kuma shi ba tashin matattu na har abada ba ne; za mu mutu har yanzu, kuma za mu iya shan wahala.
  • Ba cikakken tabbaci bane cikin alheri; Zunubi ne zai iya kasancewa yiwuwar yiwuwar zunubi.
  • Bawai tabbataccen kammalawar Ikilisiya bane (ana samunsa ne kawai a lokacin Bukin Aure na samaniya); zamu zama Ikilisiya rajin, ba tukuna Ikilisiya Nasara.
  • Ba haka ba ne wucewa na zamanin Cocin saboda wani Zamani na Ruhu, maimakon haka, zai zama Rabo mai girma na Church da concomitant sabon zubar da Ruhu Mai Tsarki.
  • Bawai ba, bayyanar sarautar Yesu ne a duniya (wannan zai iya karkatacciyar koyarwa ta Millenarianism ko Ingantaccen Millenarianism); zai zo ta hanyar dawowar Kristi cikin alheri, kuma zai yi mulki a lokacin Era Sakamako, ba gani cikin jiki.

(Lura: Dukda cewa babu wani bayyanannun wahayi na sirri - musamman wadanda aka hada dasu akan wannan rukunin yanar gizon - suka tabbatar da wasu kurakurai a sama, amma abin takaici har yanzu akwai wasu marubutan har wa yau wadanda suke zargin wadannan annabce-annabce game da Era kasancewa kawai wani nau'in gyara ne na Millenarianism. Wadannan marubutan suna yin sabani ba kawai yarjejeniya na annabci ba, har ma da Magisterium kanta Ana iya samun ƙarin cikakkun bayanai a shafuka 352-396 na eBook, The Crown of Tsarkakewa.)

Kafin mu shiga daki-daki, anan ne cikon abinda Era take shi ne:

Duk lokacin da Ubannin Ikilisiya suka yi magana akan hutun Asabar ko ranar aminci, ba sa faɗi dawowar Yesu a cikin jiki ko ƙarshen tarihin ɗan adam, a maimakon haka sai su ƙara tabbatar da ikon canzawar Ruhu Mai Tsarki a cikin bukukuwan da suka cika Ikilisiya, saboda haka Kristi na iya gabatar da ita ga kansa amatsayin amarya yayin dawowar sa na karshe. —Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., theologian, Daukaka na Halita, p. 79

A “Zuwan na biyu” na wannan lokacin, zamu shiga daki daki daki game da “hutun Asabar” a matsayin shiri domin dawowar Kristi cikin jiki a karshen duniya. Amma yanzu, bari mu duba dan karamin ganin abin da Yesu ya saukar ga Bawan Allah, Luisa Piccarreta game da abin da za mu iya tsammanin a cikin wannan zamanin, mai ɗaukaka na Salama ta Duniya. (Ana iya samun waɗannan ayoyin a cikin wannan post):

Za a sabunta halitta

Ina jiran tsammani domin in san My nufin da halittu za su iya rayuwa a ciki. Bayan haka, zan nuna cikakkiyar ƙarfin hali ta kowane rai za ta zama kamar sabuwar halitta - kyakkyawa ce dabam ga sauran. Zan yi wasa da kaina; Zan kasance mata mara izini; Zan nuna duk fasahar kere kere na ... Ya, yadda nake begen wannan; yadda nake so; Ta yaya zan yi marmarin shi! Halittar ba ta ƙare ba. Har yanzu zan yi kyawawan ayyukana. (Fabrairu 7, 1938)

Bangaskiya har yanzu ana buƙatar, amma za a bayyana a sarari

'Yata, lokacin da nufin na ke da mulkinsa a duniya kuma rayuka ke rayuwa a ciki, bangaskiya ba za ta ƙara samun inuwa ba, ko maɗaukaki, amma komai zai kasance bayyananne da kuma tabbaci. Hasken Volarfina zai zo da abubuwan halitta waɗanda aka bayyana ainihin bayyanannen Mahaliccinsu; halittun za su taɓa shi da hannuwansu a cikin duk abin da ya yi don ƙaunarsu. …. Yayin da yake wannan zancen, Yesu ya sanya farin ciki da haske daga cikin zuciyarsa, wadanda zasu ba da rai ga halittu. kuma da ƙarfi cikin ƙauna, Ya daɗa cewa: “Ina ɗokin neman Mulkin Umayyaina. Zai kawo ƙarshen matsalolin halittarmu, da baƙin cikin mu. Sama da ƙasa za su yi murmushi tare; Bukukuwanmu da na bayansu za su sake yin amfani da tsari na farkon Halittar; Za mu sanya mayafi a kan komai, don kada bukkoki su sake yin katsewa. ” (Yuni 29, 1928)

Jikin ɗan adam zai sake zama kyakkyawa, da ƙarfi, da koshin lafiya

Ya kamata mu san cewa wannan Era ba wai kawai batun mutane tsarkaka bane masu tunani, faɗi, da kuma yin abubuwa tsarkaka. Dukda cewa tsinkayar Era tayi nisa kuma nesa ba kusa mafi mahimmanci, zai zama wauta idan ba'a kula da cewa za a sami bayyanannun bayyanannun zahirin al'amuran wadannan zahiri na ruhaniya ba. Yesu ya gaya wa Luisa:

… [Bayan faduwar] jikin kuma ya rasa sabo, kyawunta. Ya zama ya ɓarna kuma ya kasance ƙarƙashin kowane irin mugunta, yana tarayya cikin muguntar nufin ɗan adam, kamar dai yadda ya yi tarayya cikin nagarta. Don haka, idan nufin dan Adam ya warke ta sake ba shi izinin My Divine, kamar dai ta hanyar sihiri ne, duk muguntar yanayin ɗan adam ba zai sake rayuwa ba. (Yuli 7, 1928)

Sau da yawa mukan manta cewa dukkan lalata - gami da zahiri - sakamakon zunubi ne (koda kuwa a kaikaice). Yesu ma ya bayyana wannan gaskiyar ga St. Gertrude Mai Girma. Kamar yadda muka karanta a ciki Rayuwa da Bayyanan Saint Gertrude,, Yesu ya gaya wa wannan saint cewa:

Ba za ku taɓa fahimtar ko da yaushe irin farin ciki da Allah na yake yi a gare ku ba ... wannan motsin alherin yana ɗaukaka ku, kamar yadda Aka ɗaukaka jikina a Dutsen Thabor a gaban Myaunena ƙaunatattun uku; Don haka zan iya faɗi game da ku, a cikin jin daɗin sadakata: 'Wannan ita ce belovedata ƙaunataccena, wanda nake farin ciki da shi sosai.' Gama mallakar wannan alheri ne don sadarwa zuwa ga jiki tare da tunani kyakkyawan ɗaukaka da haske. [1]Rayuwa da Bayyanan Saint Gertrude. "Ta hanyar addini na talaucin Talauci." 1865. Shafi 150.

Wannan kayan aikin alheri, kodayake yawanci an rufe shi ta wannan gefen lokacin, zai gudana ne kyauta tsakanin zahiri da ruhaniya daidai lokacin da alfijir ɗaya. Babu shakka, babu “sihiri” da ke faruwa anan; Yesu ya ce wadannan canje-canje na zahiri za su faru “kamar dai” ta sihiri saboda yadda za su kasance masu sauri da ƙima, kuma domin zai yi mana wuya da farko mu ga yadda suka gudana, har mu girma cikin fahimtarmu cewa ba ita ba. na al'ada ko na ɗabi'a don irin waɗannan kayayyaki na ruhaniya mai daraja sun kasa samun mulkin zahiri ya dace da su.

Mutuwa za ta faru, amma dai-dai da kyau, kuma dukkan jikin zai kasance babu lalacewa

Saboda rayuwa a zamanin Era tana da kusanci da Aljannah (kamar yadda rayuwa take ga wanda ya yi rayuwa har yanzu cikin yardar Allah), da wuya ma hijira ce, amma mafi girman aikin hajji; da kuma komawa zuwa sama ta sama - wanda yake mutuwa - abu ne mai santsi da daukaka. Yesu ya gaya wa Luisa:

Mutuwa ba za ta ƙara samun iko a rai ba; Idan kuwa yana da kan jikin, to, ba zai mutu ba, [2]Watau, sassauƙan shi zai iya bambanta da yadda yawancin mutuwar ke faruwa a yau wanda da wuya a kira shi “mutuwa” idan aka kwatanta shi - duk da cewa har yanzu a zahiri zai iya haifar da sakamako iri ɗaya: ruhu yana barin jiki. Lallai mutuwar Luisa babu shakka misalin kyau a nan, inda aka samu cikakkiyar lafiya, kuma tsawon kwanaki ba za su iya sanin ko ta mutu ko da (duba www.SunOfMyWill.com) amma wucewa. Ba tare da cin abinci na zunubi da lalatacciyar nufin ɗan adam waɗanda suka haifar da lalata a cikin jikin mutum ba, kuma tare da tanadin Abin da Ba Na so, jikin kuma ba zai zama ƙarƙashin lalatattun abubuwa da lalata da ƙarfi kamar yadda za su jefa tsoro ko da cikin mafi ƙarfi ba, kamar yadda yake faruwa yanzu; amma za su kasance cikin ƙunshe cikin kabarinsu, suna jiran ranar tashin duk ... Mulkin Allah na Fiat zai yi babbar mu'ujizar kawar da kowace irin mugunta, duk ruguza, duk tsoro, domin ba zai aikata mu'ujiza ba. a lokaci da yanayi, amma zai kiyaye ofa ofanta na Mulkin sa tare da kansa ta aikin al'ajabin ci gaba, don kiyaye su daga kowane irin mugunta, kuma a bar su a matsayin childrena ofyan Mulkin sa. Wannan, a cikin rayuka; amma kuma a cikin jiki akwai canje-canje da yawa, saboda zunubi koyaushe shine wadatar dukkan munanan abubuwa. Da zarar an cire zunubi, ba za a sami wadatar mugunta; saboda haka, Tunanina da zunubi ba za su iya kasancewa tare ba, saboda haka halin ɗan adam ma zai sami tasirin fa'idarsa. (Oktoba 22, 1926)

Duk Katolika sun san cewa tsarkaka da yawa sun haɗa sosai; jikinsu yana kwance cikin kaburburansu ba tare da nuna alamar ƙarancin lalacewa ba kuma ba da komai ba face ƙanshin mai daɗi. Ta haka ne duk mutuwa za ta gudana a lokacin Era.

Za a sami babban suma har ma da kayan halitta, kuma duka za su yi farin ciki

Yesu ya gaya wa Luisa:

… Talauci, rashin jin daɗi, buƙatu da mugunta za a kore su daga childrena myan wasiyyata. Ba zai yi ado ba a ga Sona, don haka yana da wadataccen arziki da farin ciki, da samun yara waɗanda ba za su rasa wani abu ba, kuma ba za su ji daɗin duk kayanta ba wanda yake ci gaba.

'Yata, ku dubi yadda kyakkyawan tsarin sama yake. Haka kuma, lokacin da Mulkin Allahntaka zai kasance da mulkinsa a duniya a tsakanin halittu, haka kuma a duniya za a sami kyakkyawan tsari da kyau… Kamar dai yadda aka ƙirƙira abubuwa duka, haka kuma duk 'ya'yan Mulkin Allah. Madaukaki Fiat suna da matsayinsu na girmamawa, na kaddara da mulki; kuma yayin da suke da mallakar hanyar sama kuma, fiye da duniyoyin sama, kasance cikin daidaituwa a tsakanin junan su, dumbin kayan da kowannensu zai mallaka zai iya zama mai girma, ba wanda zai buƙaci ɗayan - kowannensu zaiyi da a cikin sa tushen kayan Mahaliccinsa da farin cikirsa na qarshe.

Don haka, kowannensu zai mallaki cikakkiyar kayan masarufi da cikakken farin ciki a inda Madaukakin Sarki zai sanya shi; duk irin yanayin da ofis da za su mamaye, duk za su yi farin ciki da makomarsu. (Janairu 28, 1927)

Yesu kuma ya gaya wa Luisa cewa “abubuwan duka suna jira ne” don 'ya' yantar da duk kaya da tasirin da suke ciki daga mahaifar su. " Rana, tsirrai, iska, ruwa; duk za su isar da nesa kwarai da gaske fiye da yadda muke karɓa daga kowane ɗayan.

Ishaya Babi na 11, 6-9 zai cika:

Sai kyarkeci ya zama bako na ɗan rago,

damisa kuma za ta kwana da ɗan akuya.

Dan maraqi da ɗan zaki Za su yi tafiya tare,

tare da ƙaramin yaro don yi musu jagora.

Saniya da bera za su yi kiwo,

'Ya'yansu kuma za su kwanta,

Zaki zai ci ciyawa kamar sa.

Jariri zai yi wasa da kogon kwaya,

Yaron ya ɗora hannunsa a kan maraƙin.

Ba za su cutar ba ko su halaka a kan tsattsarkan dutsenna.

Gama duniya za ta cika da sanin Ubangiji,

kamar yadda ruwa yake rufe teku.

Ba za a karɓi sadaukarwar ba kawai a matsayin magani ga marasa lafiya ba, amma a matsayin abinci ga masu lafiya

Akasin daban-daban na Dispensationalist da Joachimist heresies, [3]Ttatsuniyoyin da suka ci gaba daga "al'adar ruhaniya na Joachim na Fiore," wanda CDF ta ƙi. Yesu ya bayyana sarai ga Luisa cewa wannan Era ta ƙunshi Rabo mai girma na Cocin, ba wai wucewa ba - ana karɓar karɓar baƙata ta ƙarshe tare da dukkan ƙarfinsu, ba Sacrament ɗin da aka ƙare ko ba sake karɓar ba. Yesu ya gaya wa Luisa:

Mulkin nufina zai zama aminin gaskiya na Celestial Fatherland, wanda, yayin da Masu Albarka suka mallaki Allah nasu a matsayin ransu, sun karbe shi a kansu daga waje. Don haka, a ciki da kuma waje da kansu, Allah Madaukakin Sarki da suke da shi, da kuma Rayuwa ta Allah da suke karba. Menene ba zai zama farin cikina ba da ba da kaina ga wani thea ofan Madawwami, kuma cikin Samun Raina a cikinsu? Saannan Zan sadaukar da rayuwata. kuma kamar yadda aka cinye nau'in, Ba zan ƙara yin baƙin ciki na barin 'ya'yana ba tare da abinci na rayuwata na ci gaba ba, domin Nufinina, fiye da haɗarin sacramental, zai riƙe rayuwarsa ta Allahntaka koyaushe tare da cikakken mallakarsa. A cikin Mulkin Umayyata ba za a sami abinci ko kayan haɗin kai ba wanda zai katse - sai dai a taƙaice; kuma duk abin da na yi cikin Fansa, ba zai zama magani ba, sai dai abin farin ciki, farin ciki, farin ciki, da kyawu da ya ke ƙaruwa. Don haka, nasarar Fiat Mai Girma za ta ba da cikakkiyar 'ya'yan itace ga Mulkin fansa. (Nuwamba 2, 1926)

Ta hanyar Luisa, Yesu yana roƙonmu mu gaggauta wannan Mulkin!

Zuwan Mulkin tabbacin ne; komai kuma babu wanda ya isa ya hana shi. Amma lokacin da ya isa daidai ya dogara da martaninmu! Yesu ya gaya wa Luisa:

Na farko babu makawa domin samun Mulkin Allahntaka Za a roƙa shi da addu'o'in da ba a buƙaci ba… [Da] na biyu bukata, mafi mahimmanci fiye da na farko, don samun wannan Mulkin: wajibi ne su san cewa mutum na iya samun shi. … Da hanya ta uku da ake bukata shine sanin cewa Allah yana so ya ba da wannan Mulkin. (Maris 20, 1932) Kodayake na ƙone da sha'awar ganin My Divine zai hau mulki, amma ba zan iya ba da wannan Kyautar ba kafin na bayyana gaskiya… Ina jiran hukuncin Allah da rahawar da gaskiyata ta Tabbata...Fiye da uba Muna marmarin bayar da Kyautar Kyautatawar toa childrenanmu ga Oura childrenanmu, amma muna son su san abin da suke karɓa… (Mayu 15, 1932)

Yanzu da aka gabatar da ku game da yadda wannan Rana za ta kasance mai banmamaki, Ina fatan kun cika da sha'awar tsattsarka don hanzarta dawowarsa. Shin kun san dalilin da ya sa bai isa ba tukuna?

Saboda bai isa mutane ke shelar wannan ba.

Yesu ya gaya wa Luisa, “Duk abin da ake buƙata su ne waɗanda za su ba da kansu su zama masu hana-ƙarfi da ƙarfin hali, ba tare da tsoron komai ba, suna fuskantar hadayu don su sa a san (ayoyin Yesu a kan Allahntaka]). ” (Agusta 25, 1929) Babu shakka wannan bai hana amsa duk wani saƙon gaggawa da Sama ta bamu ba game da kiranmu a waɗannan lokutan ƙarshe: juyawa, addu'a (musamman Rosary da Divine Mercy Chaplet), da yawaita Sacrament, karanta Nassi , azumi, sadaukarwa, ayyuka na jinkai, keɓewa ga Tsarkaka Iyali, da dai sauransu Mahimmin abu shine, lokacin da mutane suka fahimci cewa waɗannan lamuran tabbas tabbas zasu bada fruita fruitan su; Ba wai kawai a Sama ba, har ma a duniya, sannan za su shiga wannan kiran mai tsarki tare da dukkan karfi, kuma Mulkin zai zo da wuri. Amma menene ake buƙata domin wannan tabbatar da kanta ta isa? Wannan shelar Mulkin!

Wataƙila ku zama ɗaya ƙarin masu shela da ake buƙata don ƙarfafa Mulkin ya zo. Kada a jinkirta. Babu uzuri. Sanya shi faruwa. Duk abin da zai ɗauka.

Yesu ya yi wa Luisa alkawari cewa Zai ba da ladam"Waɗanda ke gabatar da nufin Allahntaka; ya mamaye da gaske, cewa, “za ta girgiza sama da ƙasa” (28 ga Fabrairu, 1928)

"Sabili da haka, kai, ka yi addu'a, ka kuma ci gaba da kuka. 'Mulkin Mulkinka ya zo, A aikata nufinka a duniya kamar yadda ake yi a Sama." (May 31, 1935)

Daniel O'Connor, marubucin The Crown of Tsarkakewa Ya sanya wasu ra'ayoyi da albarkatu na yadda za a bi game da yada shi www.DSDOConnor.com

Dangane da bikin Zaman Lafiya, ka kuma duba rubutun da Mark Mallett yayi akan “Kalma Yanzu":

Ya Mai girma Uba… yana zuwa!

Sake Kama da Timesarshen Zamani

Yadda Era ta wasace

Takaitaccen Zaman Lafiya Cikin Duk Wahalar Gyara

Yayin da wahayin Yesu zuwa Luisa Piccarreta na iya zama mafi cika tare da nassoshi da kuma bayanin zuwan Era, ba su da nisa a cikin waɗannan annabce-annabce. A zahiri, annabce-annabce game da Era na zuwa suna da kanwa gaba ɗaya cikin wahayi na sirri har ya zuwa wannan babu tabbas sun taso zuwa yanayin ainihin Fidelium na Sensus kanta! Danna nan don kawai taƙaitaccen bayanin kaɗan daga misalai kaɗan, kuma tabbatar an cigaba da lilo wannan gidan yanar gizon don zurfin zurfafa! Ko da mafi mahimmanci, ya kamata mu tuna cewa annabce-annabce na Era ba kawai ana samun su bane cikin wahayi masu zaman kansu, amma a maimakon haka, cike gurbin Nassi, Ubannin Ikilisiya, da kuma Papal Magisterium kazalika.

Kalli Sashi Na XNUMX:

Saurari Sashi Na XNUMX:

Kalli Sashi Na II:

Saurari Kashi Na II:

References [ + ]

1. Rayuwa da Bayyanan Saint Gertrude. "Ta hanyar addini na talaucin Talauci." 1865. Shafi 150.
2. Watau, sassauƙan shi zai iya bambanta da yadda yawancin mutuwar ke faruwa a yau wanda da wuya a kira shi “mutuwa” idan aka kwatanta shi - duk da cewa har yanzu a zahiri zai iya haifar da sakamako iri ɗaya: ruhu yana barin jiki. Lallai mutuwar Luisa babu shakka misalin kyau a nan, inda aka samu cikakkiyar lafiya, kuma tsawon kwanaki ba za su iya sanin ko ta mutu ko da (duba www.SunOfMyWill.com)
3. Ttatsuniyoyin da suka ci gaba daga "al'adar ruhaniya na Joachim na Fiore," wanda CDF ta ƙi.

Dawowar Tasirin Shaidan

Cocin ya koyar da cewa Yesu, hakika, zai dawo cikin ɗaukaka kuma cewa wannan duniyar, kamar yadda muka san ta, za ta zo ƙarshen dakatarwa. Amma duk da haka wannan ba zai faru ba kafin a yi wani mummunan yaƙi, a duniya wanda abokan gaba zasu yi wasiyyarsa ta ƙarshe don mamaye duniya (Catechism na cocin Katolika, 675-677). Kawo karshen zamanin salama, mugunta za ta sake samun hanyar zuwa zukatan mutane, da yawa ta hanyar mai ban mamaki da Lucifa, da zarar mala'ikan Allah mai iko a sama, mai “Haske”, ya wani koma daga tsaunin tsarkinsa ya koma sharri. duhun da ya sha da na uku na mala'iku su kasance tare dashi cikin wani mummunan aiki, wanda ya kai su ga wuta ta har abada.

Kalmar, “Armageddon” alama ce ta wannan karo na ƙarshe, ƙarshen yaƙi na ƙarshe na rayuwa tsakanin nagarta da mugunta da zai faru kafin ƙarshen duniya (Wahayin Yahaya 16:16). “Har” a cikin Ibrananci yana nufin dutsen, kuma a cikin tarihin Tsohon Alkawari, “Megiddo” wuri ne na yaƙe-yaƙe da yawa saboda sararin da ke tsaye a gabanta. Debora da Barak sun ci Sisera da sojojin Kan'aniyawa a wurin (Alƙalawa 4-5), Gidiyon ya kori Madayanawa da Amalekawa.Al'alai 6,, Saul da sojojin Isra'ila sun ci nasara saboda gaza dogara da Allah (1 Sam 31), da sojojin Masar karkashin Fir'auna Neco suka kashe Yosiya, Sarkin Yahuza (2 Sarakuna 23: 29).

Mun ga alamun wannan yaƙi na ƙarshe a Ruya ta Yohanna 16:14 da kuma a Ruya ta Yohanna 20: 7-9, inda Shaiɗan ya buɗe ta hanyar asiri na Ru'ya ta “Allah da Magog” kuma ya tara abokan gaba daga sasanninta huɗu na duniya (a zahiri, ko'ina ko'ina) .

Kafin ƙarshen shekara dubu za a saki Iblis a warwatsar da a kuma tattara duk al'ummai don su yi yaƙi da tsattsarkan birni ... "Kuma fushin Allah na ƙarshe zai auko kan al'umman, ya hallaka su ƙaƙaf" za su sauka cikin babbar rudani. —4 karni na marubucin cocin Ikklesiya, Lactantius, “Makarantun Allahntaka”, Ante-Nicene Ubanni, Vol 7, shafi. 211

Zasu kewaye sansanin na Kiristoci, amma wuta daga sama zata cinye su:

Lokacin da aka cika shekara dubu, za a saki Shaiɗan daga kurkuku. Zai fita yaudarar al'ummai a kusurwoyin nan huɗu na duniya, yajuj da Magog, don tattara su don yaƙi; Yawan su kamar yashin teku. Sun mamaye fadin duniya kuma suka kewaye sansanin tsarkaka da ƙaunataccen birni. Amma wuta ta sauko daga sama ta cinye su. Iblis wanda ya ɓatar da su, aka jefa shi cikin tafkin wuta da baƙon wuta, inda dabbar da annabin ƙarya suke. Can za a shan azaba dare da rana har abada abadin. (Wahayin Yahaya 20: 7-9)

Sannan, Catechism yace:

Mulkin zai cika, to, ba ta babban nasarar Ikilisiya ta hanyar hauhawar ci gaba ba, amma ta hanyar nasarar Allah bisa bayyanar mugunta ta ƙarshe, wanda zai sa amaryarsa ta sauko daga sama. Nasarar Allah a kan tawayen mugunta zai yi kama da hukuncin Karshe bayan tashin hankali na ƙarshe na wannan duniyar mai wucewa. -Karatun cocin Katolika, n. 677

Tafiya ta biyu

Yesu ya ce wa St. Faustina:

Za ku shirya duniya don dawowata ta ƙarshe. -Rahamar Allah a cikin Raina, Diary, n. 429

Idan mutum ya ɗauki wannan magana a cikin tsarin lokaci, a matsayin umarnin don shirya, kamar yadda yake, nan da nan don zuwan na biyu, zai zama ƙarya. —POPE Faransanci XVI, Hasken Duniya, Tattaunawa tare da Peter Seewald, shafi na. 180-181

Duk a Shirya Yanzu

Nemi dan lokaci a Hoton lokacin da ke sama. Dubi yadda muke samun ci gaba zuwa abin da ya faru, gundarin fitowar rana, wanda shi ne Yesu Kristi Ubangijinmu. Amma, kun kuma ji muna magana game da Yesu yana zuwa domin Taron Salama. Menene wannan ga alama "tsakiyar zuwa?" A cewar magabatan cocin farko. da popes, kuma babban wahayi na ruɗani, ba zuwan Yesu bane a jiki (heresy na millenarianism) amma na Shi wurin zama a cikin kowane sabon iri. Era na Peace shine cikar “Ubanmu” lokacin da Mulkinsa ya zo kuma za a yi shi "a cikin ƙasa kamar yadda yake a sama." A cikin kalmomin St. Bernard:

Mun sani cewa akwai abubuwa guda uku na Ubangiji. Na uku ya ta'allaka ne tsakanin sauran biyun. Babu ganuwa, yayin da sauran biyun suke bayyane. A farkon shigowa, ya gan shi a cikin ƙasa, yana zaune tare da mutane ... A ƙarshen zuwan dukkan 'yan adam za su ga ceton Allahnmu, Za su kuma ga wanda suka soke shi. Shigowa na tsakiya shine ɓoye; a ciki kawai zaɓaɓɓu suna ganin Ubangiji a cikin kansu, kuma suna da ceto. A zuwansa na farko Ubangijinmu ya zo cikin jikin mu da rauni; a wannan tsakiyar yana zuwa cikin ruhu da iko; a ranar dawowa ta karshe za a gan shi cikin daukaka da daukaka… In wani ya yi tunanin cewa abin da muke fadi game da wannan zuwan tsakiyar shi ne na kirki, ku ji abin da Ubangijinmu da kansa ya ce: Idan wani yana sona, zai kiyaye maganata, Ubana zai ƙaunace shi, mu kuma za mu je gare shi. —L. Bernard, Tsarin Sa'o'i, Vol I, p. 169

Wannan tunanin “zuwan tsakiyar” kafin zuwan Kristi na karshe a jiki ba sabon abu bane, in ji Benedict XVI:

Ganin cewa mutane a baya sunyi magana game da dawowar Kristi sau biyu - sau daya a Baitalami da kuma a ƙarshen zamani - Saint Bernard na Clairvaux yayi magana akan mai tallata labarai, wani matsakaici mai zuwa, godiya gareshi wanda a lokaci-lokaci yana sabunta sanyawar sa a tarihi. Na yi imani cewa bambancin Bernard yana buga bayanin da ya dace… -Hasken duniya, p.182-183, Tattaunawa Tare da Peter Seewald

Zuwan Kristi ne ya zauna cikin tsarkakarsa; maimaita kansa a cikin rayuwarsa ta ciki cikin ruɗani mai rauni na nufin ɗan adam tare da nufin Allahntaka.

… Cikin Almasihu an sami daidaiton tsari domin dukkan abubuwa, haɗin kai na sama da ƙasa, kamar yadda Allah Uba ya nufa tun fil azal. Biyayya ce ta Allah Incan da ke cikin jiki wanda ke sake sabuntawa, ya maimaita, asalin tarayya da Allah yake da shi, sabili da haka, salama a duniya. Biyayyarsa ta haɗu da kowane abu, 'abubuwan da ke cikin sama da abin da ke cikin ƙasa.' —Cardinal Raymond Burke, jawabi a Roma; 18 ga Mayu, 2018

Sabili da haka, duk waɗanda ke "rayuwa cikin nufin Allahntaka" a cikin Lokacin Zaman Lafiya za su ji daɗin kasancewar Kristi ta kowace hanya a matsayin "Tsarkakakakkiyar tsarkakakku" domin zai yi rayuwarsa ta allahntaka a cikinsu.

Alherin zama cikin jiki, rayuwa da girma a cikin ruhinka, kar ka rabu da shi, ya mallake ka kuma mallake ka kamar yadda abu ɗaya ne. Ni ne na yi magana da shi a ranka a cikin wani salo wanda ba za a iya fahimta da shi ba: alherin falaloli ne ... Haƙiƙa ce ɗaya ta yanayin haɗin kai na sama, sai dai a cikin aljanna mayafin da ke ɓoye allahntaka ɓace… —Blessed Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), wanda aka kawo sunayensu Kambi da Kammala Duk Wurare, ta Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Tafiya tare da Ni, Yesu

Wannan "kyautar rayuwa a cikin nufin Allahntakarwa" ce ta shirya amaryar Kristi don kammalawa ko '' dawowa ta biyu 'na Yesu, kamar yadda ake kira da Al'ada. Kamar yadda St. Paul ya rubuta:

Ya zaɓe mu cikin sa, tun kafin kafawar duniya, don mu zama tsarkakakke kuma marasa aibi a gabansa… don ya gabatar wa kansa da ikkilisiya mai ɗaukaka, ba tare da tabo ko alamu ba ko kowane irin abu, don ta kasance tsarkakakkiya ce, ba ta da matsala. . (Afisawa 1: 4; 5:27)

Shine zuwan Mulkin cikin shi ya sa Ikilisiya kamar Immaculata, dacewa da kyawun Amarya ga ango, domin…

… [Maryamu] ita ce kyakkyawan hoto na 'yanci da kuma' yantar da mutuntaka da sararin samaniya. Ga mata a matsayin Uwa da kuma Model cewa Ikilisiya dole ne ta duba domin ta fahimta cikin cikakkiyar ma'anar manufar ta. —KARYA JOHN BULUS II, Sabis Mater, n 37

Ya zaɓe mu cikin sa, tun kafin kafawar duniya, don mu zama tsarkakakke kuma marasa aibi a gabansa… don ya gabatar wa kansa da ikkilisiya mai ɗaukaka, ba tare da tabo ko alamu ba ko kowane irin abu, don ta kasance tsarkakakkiya ce, ba ta da matsala. . (Afisawa 1: 4; 5:27)

Bari mu yi farin ciki mu yi murna mu ba shi ɗaukaka. Gama ranar bikin aure ta thean Rago ta zo, amaryarsa ta shirya kanta. An ba ta izinin ta sa sutura mai tsabta, mai tsabta. (Wahayin Yahaya 19: 7-8)

A lokacin bikin Zaman Lafiya, an dawo da ikon allahntaka na 'ya'yan Allah; Yarjejeniyar da ke tsakanin mutum da halitta an sake kafa ta; kuma addu’ar Yesu don “garke guda” ta cika.

"Za su ji muryata, kuma makiyayi ɗaya ne.” Da yardar Allah ... ba da daɗewa ba zai cika annabcinsa don canza wannan hangen nesa mai gamsarwa zuwa ga gaskiya ta yau ... Aikin Allah ne ya kawo wannan sa'a mai farin ciki tare da sanar da kowa ... Lokacin da ya isa, zai juya zuwa ka zama sa'a mai muhimmin gaske, babban sakamako tare da sakamako ba kawai don maido da mulkin Almasihu ba, har ma don kawo zaman lafiya na… duniya. Muna yin addu'ar da gaske kuma muna rokon wasu suyi addu'a don wannan kwanciyar hankali na rayuwar al'umma. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "A kan Salamar Kristi a Mulkinsa", Disamba 23, 1922

Za a dakatar da dawowar Almasihu mai ɗaukaka a kowane lokaci na tarihi har sai da “duka Isra’ila” ta karɓe shi, domin “hargitsin ya zo kan wani yanki na Isra'ila” cikin “rashin gaskatawarsu” ga Yesu. -Catechism na cocin Katolika, n 674

Wannan "kwanciyar hankali" shine mahaifin Ikilisiya da ake kira "hutun Asabar" don Ikilisiyar. Ko kuma kamar yadda St. Irenaeus ya bayyana:

… Lokatai na mulkin, wato, ragowar, tsattsarkan rana ta bakwai ... Waɗannan zasu faru ne a zamanin masarauta, wato, a rana ta bakwai ... Asabar ɗin adalci ta adalai. -Adresus Haereses, Irenaeus na Lyons, V.33.3.4, Ubannin Ikilisiya, CIMA Publishing Co.

Mataki ne na karshe na Ikilisiya kafin zuwan Ubangiji na Karshe:

Domin wannan shigowa ta tsakiya tsakanin sauran biyun, tana kama da hanyar da muke tafiya daga farkon zuwa ta ƙarshe. A cikin farko, Kristi shine fansarmu; a karshe, zai bayyana kamar rayuwarmu. a wannan lokacin dawowa, shi ne hutuwarmu da ta'azantar da mu…. A zuwansa na farko Ubangijinmu ya zo cikin jikin mu da rauni; a wannan tsakiyar yana zuwa cikin ruhu da iko; a karshe zuwan za a gan shi cikin ɗaukaka da ɗaukaka… —L. Bernard, Tsarin Sa'o'i, Vol I, p. 169

Uwargidanmu, Babban Maɗaukaki

Don haka, a cikin wannan hasken, yi la'akari da hoton tafiyar lokaci sama da na ƙarshe. Idan Era na Peace shine "rana ta bakwai", to, "rana ta takwas" ita ce madawwami, a cewar Uba na Farko, Lactantius:

Zai yi hutawa a rana ta bakwai ... bayan ya huta ga dukkan abubuwa, Zan sa farkon ranar takwas, wato farkon wata duniya. —Bitrus na Barnaba (70-79 AD), mahaifin Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta

Don haka, kamar kowace rana, "tauraron safiya" ya gabace shi. A zamaninmu, wannan tauraron safiya "Uwargidanmu ce:

Maryamu, tauraron mai haske wanda ke shelar Rana. —POPE ST. JOHN PAUL II, Ganawa da Matasa a Base na Cuatro Vientos, Madrid, Spain; 3 ga Mayu, 2003; vatican.va

Duk da haka, a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna, Yesu ya bayyana kansa kamar yadda "sanyin safiya. "[1]Rev 22: 16 Kuma Ya yi alkawarin wannan:

Ga wanda ya ci nasara, wanda yake kiyaye hanyoyina har zuwa ƙarshen, zan ba da iko a kan al'ummai. Zai yi mulkin su da sandar ƙarfe. Kamar dai yadda na karɓi izini daga wurin Ubana, za su murɗe. Kuma zan ba shi tauraron asuba. (Wahayin Yahaya 2: 26-28)

Nasarar, to, ga waɗanda suke wuce ta cikin babban hadari, kyauta ce ta Yesu da kansa, gane ciki cikin abin da St. John Paul II ya kira "Sabon da Tsarkakakken Allahntaka" ko kuma abin da wasu arna suke magana a kai a matsayin 'ci gaba da hallara a cikin daya daga cikin ayyukan Triniti; cikakken aiwatar da ikon ikon rai; ; Tsarkin Allahntaka da Madawwami na tsarkaka, mafi girman tsarkakakke, da Rayuwar Yesu ta gaske a ruhu, da sauransu. [2]gwama Kambin Tsarkake Tsarkake: A Saukar da Yesu zuwa Luisa Piccarreta [[shafi. 110-111]

Ta haka ne ya shigo cikin cikakkiyar '' maɓalli 'kuma ma'anar ta tarihi game da tarihin ceto: Budurwa Maryamu ce kwatancen. Tana gaba da Ikilisiya, ba wai a matsayinta na mahaifiyarta ba, amma a matsayin siffar abin da Ikilisiyar za ta zama: cikakke, mai tsarki, ɗaya da nufin Allahntaka.

Mai girma Maryamu… kuka zama sifar Ikilisiya mai zuwa… —POPE Faransanci XVI, Yi magana da Salvi, n. 50

Abin da muke faɗi game da Maryamu an misalta shi a cikin Ikilisiya; abin da muke faɗi game da Ikilisiya yana bayyana a cikin Maryamu.

Idan ana maganar ko guda biyu, ma'anar za a iya fahimtar duka biyun, kusan ba tare da cancanta ba. —An sami Ishaku ɗan farin Stella, Tsarin Sa'o'i, Fitowa Ni, pg. 252

Saboda haka, lokacin da Ikilisiya da kanta ta zama tauraron Morning ta ruhun Ubangijinta wanda zai dawo cikin jiki da ɗaukaka:

Cocin, wanda ya ƙunshi zaɓaɓɓu, ya dace da wayewar gari ko wayewar gari… Zai kasance cikaken mata a duk lokacin da ta haskaka da cikakkiyar hasken hasken ciki. —L. Gregory Mai Girma, Paparoma; Tsarin Sa'o'i, Vol III, p. 308

Zuwan na ƙarshe

Lokacin da Yesu ya sake dawowa, zai zama kamar yadda Bernard ya ce, "cikin ɗaukaka da ɗaukaka." Kuma zai, wannan lokacin, ya kasance cikin jiki:

Yazo yayi hukunci da rayayyu da matattu a jiki daya da ya hau kansa. —L. Leo Babban, hadisin 74

An ga Kristi na ƙarshe a duniya cikin jiki lokacin hawan Yesu zuwa sama. Kuma manzannin da ke can, ba su iya kawar da kyan gani ba daga wurin, mala'iku ne suka sanar da su daga baya.

Ya ku mutanen Galili, don me kuke tsaye kuna duban sama? Wannan Yesu, wanda aka ɗauke shi daga gare ku zuwa sama, zai zo daidai kamar yadda kuka gan shi yana zuwa sama. (Ayyuka 1: 11)

St. Thomas Aquinas yayi bayani,

Ko da shike ta hanyar yanke masa hukunci ba da gaskiya ba Kristi ya cancanci ikon shari'ar sa, ba zai yi hukunci ba da bayyanar rashin lafiya inda aka yi masa hukunci ba da gaskiya ba, amma a ƙarƙashin kamannin ɗaukaka wanda ya hau zuwa wurin Uba. Don haka wurin hawan Yesu zuwa sama ya fi dacewa da hukunci. —Summa Theologica, Kari zuwa kashi na uku. Tambaya ta 88. Mataki na hudu

Dole ne mu tuna cewa babu wanda ya san “wannan ranar ko wancan sa’ar” (Matta 24:36). Sakamakon haka, tsawon lokacin Era da kanta wanda ya gabaci wannan zuwan na ƙarshe abu ne mai wuyar ganewa. Kodayake mutum zai iya samun ɗan ƙaramin anabcin da an ɗora a game da tsawon zamanin Era a cikin rubuce-rubuce na 'yan waɗanda ba a sani ba, muna da halin faɗi cewa ba shi da haɗari idan aka yi la’akari da waɗannan tsinkayen da watakila za a iya rikitar da tunanin wahalolin na asirin da ingantaccen wahayin. Domin, idan da a ce sama za ta bayyana tsawon zamanin, to, za a hana dukkan 'yan ƙasar Emo da wannan farin ciki da za su samu a kowace safiya, suna duban fitowar rana, kamar yadda suke yi wa kansu "Wataƙila Gobe ​​ba zan ga fitowar rana ba, sai dai dawowar Himselfan kansa wanda nake ɗokin ganinsa fuska da fuska."

Idan ya zo ga al'amuran da ke gabanin zuwan Karshe, muna tabbatuwa da ma'anar ma'anar ta ƙima. Kodayake 'yan marubutan kwanan nan - waɗanda suka ba da himma sosai wajen samar da nasu ƙoƙarin a tsarin tsinkaye-tsinkaye (kuma a wasu lokuta sun rubuta litattafai masu tsayi a kan haka) - wanda ke nuna cewa ƙarshen ya zo nan da nan bayan Dujal (kuma, idan sun gabatar da Era na Zaman Lafiya, sun sanya shi a gaban maƙiyin Kristi), ya zama bayyananne, daga ingantattun koyarwar Ubannin Ikilisiyar Farko da haɗin baki ɗaya na duk zamanin zamani na wahayin sirri, cewa wannan hasashe yayi kuskure.

Don wannan yarjejeniya da muka ambata a sama ta tabbatar da karanta Littafin Ru'ya ta Yohanna wanda a bayyane yake, wanda yawancin malamai na zamani suka yi ƙoƙarin su ɓoye ta hanyar nacewa kan kawai karanta kwatanci na alama gaba ɗayanta - hanyar da ba za a rasa ba yayin amfani da ita wani littafin Littafi. Don haka, a takaita lokacin tafiyar lokaci: Gargadi, Umarni da isowar Dujal ya kusa. Bayan sarautarsa ​​(da shan kashi) ya zo zamanin mulkin Kristi na alama "shekara dubu", a duniya cikin Ikilisiyarsa, cikin alheri. Mai zuwa shine ɓoyayyen abu mai ban tsoro na "Gog da Magog" a ƙarshen wannan mulkin a cikin abin da ya kawo ƙarshen duniya kuma yana amfani da shi cikin jiki, Zuwan Kristi na ƙarshe.

Mulkin zai cika, to, ba ta babban nasarar Ikilisiya ta hanyar hauhawar ci gaba ba, amma ta hanyar nasarar Allah bisa bayyanar mugunta ta ƙarshe, wanda zai sa amaryarsa ta sauko daga sama. Nasarar Allah a kan tawayen mugunta zai yi kama da ranar lahira bayan tashin hankali na ƙarshe na wannan duniyar mai wucewa.. -Katolika na cocin Katolika, 677

Tsohon tsohuwar Encyclopedia Katolika ya takaita dukkan koyarwarsa tare da bayanan takaitaccen sharhi:

Tare da cikar jumlar da aka ambata a hukuncin ƙarshe, an yi bayanin ma'amala da ma'amala da ma'amala na ma'amala da mahaliccin. Manufar Allahntaka tana cika, dan Adam zai samu, a sakamakon haka, ya sami ƙarshen rabo.

Ko kuma kamar yadda Yesu ya ce wa Luisa Piccarreta, "Sama ne makomar mutum." Da wannan kuma, Ubangijinmu zai kira matattu zuwa rai domin duk wadanda suka “mutu cikin sa” su sami ɗaukaka da canzawar jikinsu, kamar yadda Sarauniyarmu da Uwarmu suke cikin sama.

Hukunci na Ƙarshe

Idan kuna ƙaunarsa, to kuna da abin tsoro.

Duk da cewa komai zai bayyana a ranar shari'a - babu sauran asirin da zai wuce-wannan ba komai bane ga masu adalci kawai. Domin, kamar yadda muka sani, “Dukkansu sun yi zunubi” (Romawa 3:23), kuma babu kunya cikin zunubin da aka gafarta, don haka zaɓaɓɓu ba za su ji kunya ba lokacin da aka bayyana manyan zunubansu mafi duhu; domin za su yi farin ciki cewa dukkan rayuka za su iya yin farin ciki tare da su yayin da suka ga wannan bayyananniyar bayanin na Rahamar Allah.

Mun kammala wannan sashin tare da jerin ambato daga wani littafin ban mamaki - wanda St. Therese na Lisieux da kanta ta ce tana daga cikin “mafi girman darajar rayuwarta” - wanda aka rubuta Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba. Wannan littafin ya ƙunshi a cikin matattakalar koma baya da Fr. Charles Arminjon a cikin karni na 19, kuma yana da kyawawan koyarwar game da zuwan Almasihu da kuma abubuwan da suka faru tare da isowarsa, musamman ma dai, daukakar Allah wacce aka baiwa jiki, rai, da yadda aka yi sura a cikin surarsa.

St. Athanasius, a cikin aqidarsa, da kuma Majami'ar Lateran ta hudu sun bayyana wannan gaskiyar ta fuskar da babu madaidaiciya kuma mafi bayyanai: "Duk mutane," in ji su, "dole ne sake tashi tare da bangarorin da aka haɗasu a cikin rayuwar duniya. ”… Irin wannan bege ne na Ayuba. Sa’ad da yake zaune a kan dung-dutsen, ɓacewa ta hanyar disrefaction amma tare da fushin fuska mai ban tsoro da idanu mai haske, duk tsawon shekaruna suka zubo ta tunaninsa. A cikin murnar farin ciki da ya yi tunani, cikin hasken hasken annabta, ranakun da zai tsaga ƙura daga akwatin gawarsa, ya yi ihu, 'Na san Mai fansa na yana raye… wanda ni da kaina zan gan shi; Idanuna, ba na wani ba, za su gan shi. "

Wannan koyaswar tashin matattu shine maballin, ginshiƙai, na dukkan tsarmar Kirista, tushe da kuma tushen bangaskiyarmu. In ban da ita babu fansa, imaninmu da wa'azinmu na banza ne, kuma dukkan addinai sun rushe a gindi…

Marubutan 'yan kishin kasa sun bayyana cewa wannan imani game da tashin matattu ba a cikin Tsohon Alkawari ba, kuma cewa ya danganta ne kawai daga Bishara. Babu wani abu da zai iya zama kuskure… duk (sarki da annabawa) suna rawar jiki da farin ciki da bege a cikin begen mutuwa wanda aka alkawarta, kuma bikin sabuwar rayuwa, wanda zai zama nasu bayan kabari, kuma ba shi da iyaka. …

Jikin ɗan adam, wanda aka yi da nasa ta hannunsa da numfashi, numfashi ne na abubuwan al'ajabinsa, babban hikimominsa da alherinsa na Allahntaka. Ta hanyar kyawunta da kyawun aikinta, da girmanta da kuma irinta da kyawun da suke haskakawa, jikin mutum yana da fifikon fifikon duk abubuwan da suka samu daga hannun Allah. Ta hanyar jikin ne hankali yake bayyana ikon sa kuma yake aiwatar da shugabancin sa. Jiki ne, in ji Tertullian, wannan shine sashin rayuwar Allah da sakwannin. Jikin ne wanda aka yi wanka da ruwan Baftisma, domin ruhu ya sami tsarkakakke da tsabta… Jikin ne yake karɓar Eucharist kuma ya soke ƙishirwarsa da jinin Allah, saboda haka mutum, ya zama ɗaya tare da Kristi da raba tare da shi wannan rai, zai rayu har abada ... Shin jikin mutum… zama kamar ciyawa a cikin saura, fashewa cikin rayuwa na ɗan lokaci, kawai don zama ganyen tsutsotsi da baƙon mutuwa har abada? Wannan zai zama sabo ga Providence da zagi ga alherinsa mara iyaka…

Idan ka tambaya me yasa Allah ya ga ya dace su hada kansu, a halittu iri daya kuma iri daya ne, ka'idoji biyu masu banbanci, wadanda suka sha bamban da asalinsu da dukiyoyinsu, kamar yadda hankalin mutum yake. Don me bai so mutum ya kasance, kamar mala'iku, tsarkakakken ruhu ba, zan amsa cewa Allah ya yi haka ne domin mutumin ya zama sarki da gaske kuma shi ne mafi yawan ayyukansa. Ta haka, ya zama, ta irin al'amuran Kristi, ya sake ma'amala da mutuntakarsa ga dukkan halayen halittu da halittu, domin ya kasance tsakiyar abu duka, ta wurin hada tunani da jiki, tsari da ake iya gani da kuma bayyane, ya zama Mai fassara duka biyun, kuma miƙa su lokaci guda ga Maɗaukaki, a cikin ɗabi'unsu da yi masa sujada…

… Tashin tashin kiyama zai zo nan da nan: za a cika shi a makwancin ido, in ji St. Paul, a cikin yanayin da ba zai yiwu ba, cikin walƙiya. Matattu, suna barci cikin barcin ƙarni da yawa, za su ji muryar Mahalicci, kuma za su yi masa biyayya da sauri kamar yadda abubuwa suka yi biyayya gare shi a cikin kwanaki shida na Halitta. Za su cire sutturar ƙaƙƙarfan darensu na dare tare da 'yantar da kansu daga bakin mutuwa, da nutsuwa fiye da mai bacci tana farkawa da farawa. Kamar yadda, a da, Kristi ya fito daga kabarinsa da saurin walkiya, ya jefar da shugabar sa nan take, sai da mala'ika ya dauke hatimi na kabarinsa, ya jefar da masu gadi, rabin matacce tare da tsoro, a kasa, haka ne, in ji Ishaya, a cikin daidai lokacin da babu makawa lokaci, za a jefar da mutuwa…

Tekun da ƙasa za su buɗe zurfin zurfinsu don su kori waɗanda suke fama da su, kamar yadda kifayen da ya haɗiye Yunana suka buɗe maɓuɓɓunsa don jefa shi a gaɓar Tharsis. Sa’annan ’yan Adam,’ yanci, kamar Li’azaru, daga ɗaurin mutuwa, za su yi birgima zuwa sabuwar rayuwa, kuma za su zagi maƙiyin zaluncin da ya tabbata cewa zai sa su cikin kamammen marasa iyaka. Za su ce, “Ya mutuwa, ina nasararku? “Mutuwa, ina masifa?”…

Tashin matattu zai zama babban abu, mai sanya abin kallo wanda zai zarce duk wanda aka taba gani a duniya, kuma ya rufe da farin ciki na farkon halittar…

Da an tashi tashin matattu, sakamako na yanzu shine hukunci, wanda zai gudana ba tare da bata lokaci ba ... Hukuncin gaba daya tabbataccen al'amari ne, wanda annabawan suka sanar dashi; Gaskiya ne cewa Yesu Kiristi yana ƙarfafawa koyaushe, gaskiya ce da aka tabbatar da dalili da kuma jituwa da dokar lamiri da kowane ra'ayi na gaskiya….

Wannan hukuncin dai dai ana kiransa da gaskiya ne saboda ana aiwatar da shi ne kan dukkan membobin 'yan Adam, saboda zai rufe kowane laifi, kowane fasadi, kuma saboda zai zama tabbatacce kuma ba za'a iya tursasawa… ba za a sake rarrabe dukiyar, haihuwa, ko daraja… nasarorin manyan kwastomomi, ayyukan da masana suka tsara, ayyukan kamfanoni da manyan abubuwan bincike za'a dauke su wasan shams ne kawai da wasan yara…

Abin da Ya faɗi, Zai cika. abin da ya aikata, Zai tabbatar. Abin da ya taɓa so shine zai kasance tabbatacce har abada, domin sama da ƙasa za su shuɗe, amma maganar Allah ba za ta kasance ƙarƙashin wani kuskure ko canzawa ba ...

Idan Allah yayi shuru kuma da alama a wannan lokacin yana barci, zai tayar da shi a lokacinsa… Idan an sake sauraran kararrakin kowa, zai zama na ɗan gajeren lokaci ne…

… Dukkan mugayen mutane, masu rubuta tunani, masu kawo rashin adalci, wadanda suke keta mutunci da 'yanci na dangi, da hakkoki da kyawawan yara; amma cewa wadanda suke sabawa Allah da yi masu izgili, wata rana suna da wani mintina da tsayayyen lissafi don tabbatar da hukuncin sa ... gaskiya ce ingantacciya kuma kuma nan ba da dadewa ba, za su yanke hukunci. A ranar yanke hukunci, miyagu waɗanda ke kira da wawaye masu adalci, waɗanda suka cika kansu da azabarsu da hawaye, kamar mutane masu fama da yunwa suna cin gurasa, za su koya wa farashinsu cewa Allah bai yarda a yi wa kansa ba'a ... —Kira daga ɓangarorin shafuffuka na 78-106

Endarshen. Ko kuma, maimakon haka, farkon… na har abada.

References [ + ]

1. Rev 22: 16
2. gwama Kambin Tsarkake Tsarkake: A Saukar da Yesu zuwa Luisa Piccarreta [[shafi. 110-111]