Gargadi ... Gaskiya ko Almara? - Kidaya zuwa Mulkin

Wannan rukunin yanar gizon yana da sakonnin da aka sanya daga yawancin masu gani daga ko'ina cikin duniya waɗanda ke magana game da zuwan "Gargadi" ko "Hasken Lamiri". Zai zama lokacin da kowane mutum a duniya zai ga ransa kamar yadda Allah yake ganin sa, kamar suna tsaye a gabansa cikin hukunci. Lokaci ne na jinƙai da kuma adalci domin gyara lamirin bil'adama da kuma raba ciyawa daga alkama kafin Ubangiji ya tsarkake duniya. Amma wannan annabcin abin gaskatawa ne ko da ma na littafi mai Tsarki ne?

Na farko, ra'ayin cewa dole ne a yarda da amincewa ko tallafawa ta hanyar ingantaccen tushe don ya zama gaskiya ƙarya ce. Cocin ba ta koyar da hakan ba. A zahiri, cikin Jaruntar Jaruma, Paparoma Benedict XIV ya rubuta:

Shin fa, wanda aka saukar zuwa gare su, kuma wanda ya tabbata c fromwa daga Allah, akwai wata hujja bayyananniya? Amsar yana cikin tabbatacce… -Jaruntakar Jaruma, Vol III, shafi na 390

Bugu da ƙari,

Duk wanda aka ƙaddamar da wannan wahayi kuma aka sanar da shi, to, ya kamata ya yi imani da yin biyayya da umarnin Allah, ko da kuwa an gabatar da shi ne ga isassun hujjoji. (Ibid. Shafi 394).

Saboda haka, “isassun shaidu” sun isa “yi imani da biyayya” da wahayi na annabci. Wannan shine inda downididdiga zuwa Mulkin yayi ƙoƙari don samar da "yarjejeniya ta annabci" a kan batun Hasken Lamiri, tare da sauran batutuwa (Lura: "yarjejeniya ta annabci" ba yana nufin duk masu gani suna ba da cikakken bayani daidai ba; har ma da Linjila asusun ya banbanta kan bayanai dalla-dalla, Maimakon haka, yarjejeniya ce ta Prime taron tare da sau da yawa bambancin digiri na fahimta ko kwarewa). Hakikanin abin da ya faru na wannan "Gargadi" ya bayyana a cikin rubuce-rubuce da ayyukan da yawa na sufaye, waliyyai, da masu gani waɗanda ke raba darajoji iri-iri. Har ila yau, yana da alama ya bayyana a cikin Littattafai, kodayake ba da suna "Hasken haske" ko "Gargadi" (kalmar "tiriniti" ba ta bayyana a cikin Littafin ba).

Na farko, ingantattun kuma ingantattun hanyoyin wahayi masu zaman kansu wadanda a zahiri suke bada haske akan Nassosi wadanda suke nuni ga wannan Gargadi…

Ru'ya ta Yohanna mai zaman kanta:

1. Abubuwan da aka fara a Heede, Jamus sun faru a cikin 30's-40's. Bishop na Osnabrück a lokacin da bayyanar ta fara, ya nada sabon firist na Ikklesiya wanda ya sanar a cikin sanarwa ta diocesan halin allahntaka na abubuwan da ke faruwa na Heede, cewa akwai “hujjoji da ba za a iya musantawa ba game da muhimmancin da amincin waɗannan bayyanuwar.” A cikin 1959, bayan nazarin gaskiyar, Vicariate na Osnabrueck, a cikin wasiƙar madauwari zuwa ga limamin cocin, ya tabbatar da ingancin bayyanar da asalinsu na allahntaka.

A matsayin haske na wannan Mulkin zai zo…. Fiye da sauri fiye da ɗan adam zai gane. Zan ba su haske na musamman. Ga waɗansu wannan hasken zai zama albarka; don wasu, duhu. Haske zai zo kamar tauraron da ya nuna hanyar masu hikima. 'Yan adam za su dandana ƙaunata da Ikona. Zan nuna musu adalcina da rahama na. A childrenaina ƙaunatattuna, sa'a ta zo kusa da nesa. Yi addu'a ba tare da dainawa ba! -Muhimmin Haske game da Ilmi Dukkan Dabi'u, Dr. Thomas W. Petrisko, shafi. 29

2. Sakon St. Faustina yana da babban matakin amincewa da cocin - daga Fafaroma St. John Paul da kansa. St. Faustina ya sami haske a kansa:

Da zarar an tattara ni zuwa ga hukuncin Allah (wurin zama). Na tsaya ni kaɗai a gaban Ubangiji. Yesu ya bayyana irin wannan, kamar yadda muka san shi yayin so. Bayan ɗan lokaci kaɗan, raunin da ya yi ya ɓaci, ban da biyar, waɗanda suke a hannunsa, ƙafafunsa, da gefensa. Nan da nan na ga cikakken yanayin raina kamar yadda Allah yake ganinta. Da sannu zan iya ganin duk abin da Allah ba ya so. Ban sani ba, cewa mafi ƙarancin qetare iyaka, za a lissafta. —Na Rahamar Jin Raina, Diary, n. 36

Kuma a lokacin ne aka nuna mata wannan hasken daga wadannan raunikan da ke bayyana a matsayin taron duniya:

Duk wani haske da ke cikin sararin sama zai mutu, duhun kuwa zai yi yawa a duk duniya. Daga nan za a ga alamar giciye a sararin sama, kuma daga buɗewar buɗe ido inda aka haɗa hannuwan da ƙafa na Mai Ceto za su fito da manyan fitilu waɗanda za su haskaka duniya har zuwa wani lokaci. Wannan zai faru jim kaɗan kafin ranar ƙarshe. (n. 86)

A hakikanin gaskiya, shin Gargadin zai iya kasancewa "ƙofar rahama" ta zahiri da ta gabaci Ranar Adalci?

Duk wanda ya ƙi wucewa ta ƙofar rahamata dole ne ya ratsa ƙofar shari'ata. ” (n. 1146)

3. Sakonnin na karbi bishop Juan Guevara na Tsammani da bayyana yarda. A cikin wata wasika mai dauke da kwanan watan Maris 19, 2017, ya rubuta:

Na zo ga cewa su kira ne ga dan Adam da su koma kan tafarkin da yake kaiwa zuwa rai na har abada, kuma wadannan sakonni gargaɗi ne daga sama a cikin waɗannan lokutan da dole ne mutum ya yi taka-tsantsan kada ya ɓace daga Maganar Allahntaka. …. NA KARANTA cewa ban sami wani kuskuren koyarwar da ke ƙoƙarin saɓawa imani, ɗabi'a da kyawawan halaye ba, wanda Nakan ba wa ɗab'in nan IMPLIMATUR. Tare da albarkatata, Ina bayyana fatan da nake so don "Kalmomin sama" da ke nan su kasance cikin ma'amala a cikin kowace halitta mai kyau.

A cikin sakonni da yawa a ƙarƙashin rigar wannan amincewar, e Luz de Maria ya yi maganar “Gargadi,” har ma ya dandana.

4. Rubuce-rubucen na Cardinal Erdo werean ya sami karbuwa daga Cardinal Erdo ,an, kuma ƙarin kar aar ya ba da Nihil Obstat (Monsignor Joseph G. Kafin) da Tsammani (Akbishop Charles Chaput). Tana magana game da lokacin da zai zo wanda zai “makantar da Shaidan”:

A ranar 27 ga Maris, Ubangiji ya ce Ruhun Fentikos zai mamaye duniya da ikonsa kuma wata babbar mu'ujiza za ta sami hankalin dukkan mutane. Wannan zai kasance sakamakon alheri na harshen harshen ƙauna. Sakamakon rashin imani, ƙasa tana shiga duhu, amma ƙasa za ta sami babban bangaskiyar bangaskiya ... Ba a taɓa samun lokacin alheri kamar wannan ba tunda Maganar ta zama Jiki. Iblis mai makanta zai girgiza duniya. —A harshen wuta na soyayya shafi na 61, 38

5. Bisharar farko a cikin Betania, bishop ya sami karbuwa a wurin. Bawan Allah Maria Esperanza ya ce:

Dole ne lamirin wannan ƙaunatacciyar ƙaunataccen ya girgiza domin su iya “tsara gidansu”… Babban lokaci yana gabatowa, babbar rana ta haske… ita ce lokacin yanke shawara ga ɗan adam. -Maƙiyin Kristi da kuma ƙarshen Times, Tsarin Joseph Iannuzzi a cikin p. 37; Juzu'i 15-n.2, labarin da aka fito dashi daga www.sign.org

6. Paparoma Piux XI da alama ya yi magana game da wannan taron kuma. Ya ce za a gabace shi da a juyin juya halin da, musamman kan Cocin:

Tun da yake dukan duniya gaba dayan Allah ne da Ikilisiyarsa, a bayyane yake cewa ya ajiye nasara bisa maƙiyansa ga kansa. Wannan zai fi fitowa fili idan aka yi la’akari da cewa tushen dukkan munanan abubuwan da muke da su a yanzu shi ne kasancewar masu hazaka da kuzari suna sha’awar jin dadin duniya, ba wai kawai sun bar Allah ba, amma suna kin shi gaba daya; Don haka ya bayyana ba za a iya dawo da su zuwa ga Allah ta wata hanya ba sai ta hanyar wani aiki da ba za a iya jingina shi ga wata hukuma ta sakandare ba, don haka za a tilasta wa kowa su dubi abin da bai dace ba, su yi kuka: “Daga Ubangiji ne wannan ya zo. wucewa kuma yana da ban al'ajabi a idanunmu…' Wani babban abin al'ajabi zai zo, wanda zai cika duniya da mamaki. Wannan abin al'ajabi zai kasance kafin nasarar juyin juya hali. Ikilisiya za ta sha wahala sosai. Za a yi wa bayinta da shugabanta ba’a, bulala da shahada. -Annabawa da Lokacinmu, Rev. Gerald Culleton; p 206

7. St. Edmund Campion ya ba da sanarwar:

Na ayyana babbar ranar… a cikin wannan mummunan Alkali ya kamata ya bayyanar da dukkan lamirin mutane ya kuma gwada kowane mazhabar kowane addini. Wannan ce ranar canza, wannan ita ce babbar Ranar da na yi barazanar, jin dadi ga walwala, kuma abin tsoro ne ga duk mai luwadi. -Cikakken Coauke da Tsarin Cobett, Vol. Ni, shafi na 1063

Watau, akwai "isassun shaidu," wanda Magisterium ke marawa baya, don yin la'akari da ra'ayin "Gargadi" a matsayin "wanda ya cancanci imani." Amma yana cikin Nassi?

Littafi:

Daya daga cikin farkon farkon Magana shine a cikin Tsohon Alkawari. Lokacin da Isra’ilawa suka yi zurfi cikin zunubi, Ubangiji ya aiko da macizai masu zafin azaba don azabta su.

Jama'a kuwa suka zo wurin Musa, suka ce, “Mun yi zunubi, gama mun yi wa Ubangiji gunaguni, kai kuma. yi addu'a ga Ubangiji, ya kawar mana da macizan. ” Musa kuwa ya yi addu'a domin jama'ar. Sai Ubangiji ya ce wa Musa, “Ka yi maciji mai zafin nama, ka kafa shi a kan sanda. Duk wanda aka cije shi kuwa, idan ya gan shi, zai rayu. ” Musa kuwa ya yi maciji na tagulla, ya kafa shi a kan sanda. kuma idan maciji ya sare wani mutum, zai kalli macijin tagulla ya rayu. (Littafin Lissafi 21: 7-9)

Wannan kwatanci ne, ba shakka, Gicciye, wanda ke haifar da ramuwar gayya a waɗannan ƙarshen ƙarshen a matsayin "alama" a gaban Ranar Ubangiji.

Sannan akwai wani nassi a cikin Ru’ya ta Yohanna sura 6:12-17 cewa, idan aka yi la’akari da abin da aka ambata, yana da wuyar fassara shi da wani abu. amma a "hukunci a kankanin" (kamar Fr Stefano Gobbi sanya shi). A nan, St. John ya yi bayani game da buɗewar hatimi na shida:

An yi babbar girgizar kasa; Rana kuwa ta yi baƙi kamar tufafin makoki, cikakken wata ya zama kamar jini, taurarin sama kuma suka fāɗi ƙasa… Sa’an nan sarakunan duniya, da manyan mutane, da shugabanni, da attajirai, da ƙarfi, da kowane mutum, bawa kuma mara 'yanci, ya buya a cikin kogon dutse da tsakanin duwatsu, yana kira ga duwatsu da duwatsu, "Ku fada kanmu kuma ka boye mu daga fuskar wanda yake zaune a kan kursiyin, da kuma daga fushin Dan Rago; Gama babbar ranar fushinsu ta zo, wa zai tsaya a gabanta? (Wahayin Yahaya 6: 15-17)

Wannan abin a fili ba shine ƙarshen duniya ba ko hukunci na ƙarshe. Amma a bayyane, lokaci ne na jinƙai da adalci ga duniya kamar yadda Allah ya umurci mala'iku suyi alama ga goshin bayinsa (Rev 7: 3). Anyi magana akan wannan mahadar rahamar da adalci a Heede da kuma wahayin Faustina.

Yesu na iya magana game da wannan aukuwa a cikin taƙaitaccen bayaninsa na “ƙarshen zamani”, sake maimaita babi na 6 na Ru'ya ta Yohanna kusan maganan.

Nan da nan bayan tsananin waɗannan kwanakin, rana za ta yi duhu, wata kuma ba zai ba da haske ba, taurari kuma za su faɗo daga sararin sama, za a kuma girgiza ikokin sammai. Da alamar ofan Mutum zai bayyana a sama, dukkan kabilan duniya kuwa za su yi nadama… (Matt. 24: 29-30)

Annabi Zakariya kuma ya yi ishara da irin wannan lamari:

Zan kuma zubo wa gidan Dauda da mazaunan Urushalima ruhun tausayi da roƙo, domin idan suka dube shi da wanda suka kafe, za su yi makoki dominsa, kamar yadda wanda yake makoki domin ɗan ɗansa. Ya yi makoki dominsa kamar yadda wani yakan yi kuka saboda ɗan fari. T A ran nan za a yi babban makoki a Urushalima kamar mutane suka yi wa Hadad-rimmon a filin Magiddo. (12: 10-11)

Dukansu St. Matta da Zakariya suna maimaita a cikin wahayi na St. Faustina, da kuma sauran masu gani, waɗanda ke bayyana abubuwa masu kama da juna, kamar Jennifer , dan kasar Amurka mai hangen nesa. Babban malamin nan na Vatican, sakatariyar Poland ta jihar Monsignor Pawel Ptasznik, ta ba da sanarwar sakonnin ta bayan John Paul II. A ranar 12 ga Satumbar, 2003, ta bayyana a wahayinta:

Da na ɗaga kai sai na ga Yesu yana zub da jini a kan gicciye kuma mutane suna faɗuwa a gwiwoyinsu. Yesu ya ce mani, "Za su ga rayukansu kamar yadda na gan ta." Ina iya ganin raunuka a sarari kan Yesu kuma Yesu sai ya ce, "Za su ga kowane rauni da suka kara wa Zina Mai alfarma."

A ƙarshe, an ambata “makantar da Shaiɗan” kamar yadda aka faɗa a saƙonnin Kindelmann a cikin Rev 12: 9-10:

Aka jefar da babban dragon, tsohuwar macijin nan, wanda ake kira Iblis da Shaidan, mayaudarin duk duniya - an jefar da shi ƙasa, kuma an jefa mala'ikunsa tare da shi. Kuma na ji wata babbar murya a sama, tana cewa, “Yanzu ceto da iko, da mulkin Allahnmu, da ikon almasihu nasa sun zo, gama mai jefa’ yan’uwanmu mai zargi an jefar da shi ƙasa, yana ta zarginsu dare da rana. a gaban Allahnmu. ”

Wannan nassi kuma yana goyan bayan saƙon a Heede inda Kiristi yace Mulkinsa zai zo cikin zukata cikin “haske”.

Yi la'akari da duk abubuwan da ke sama dangane da misalin ɗa batacce. Yana kuma da “haskakawar lamiri” lokacin da yake cikin laɓo a cikin gangaren aladun zunubinsa: “Me ya sa na bar gidan mahaifina?” (gwama Luka 15: 18-19). Gargadin yana da mahimmanci "lokacin almubazzaranci" ga wannan zamanin kafin siftarin karshe, kuma a ƙarshe, tsarkake duniya kafin Zamanin Salama (duba tafiyar lokaci).

Duk abin da ya faɗa, ba lallai ba ne cewa annabcin “Gargadi” a sami goyan baya a cikin Nassi tare da haɗin kai kai tsaye - ba zai iya musanta Nassi ko Hadisai Mai Alfarma ba. Dauki misali wahayi na tsarkakakkiyar zuciya ga St. Margaret Mary. Babu takamaiman nassi ga wannan ibada, da se, duk da cewa Yesu yace mata wannan zai zama nasa "Karshe kokarin" don kauda mutane daga daular Shaidan. Tabbas, Rahamar Allah, rakodin da suka biyo baya a duniya, kyautai da kyaututtukan da suka zo ta hanyoyi da yawa, dukkaninsu ɓangare ne na kwararar ZuciyarSa.

A zahiri, mafi yawan annabce-annabcen alamu ne na abubuwan da aka riga aka saukar, amma wani lokacin tare da ƙarin cikakkun bayanai. Suna kawai cika aikinsu kamar yadda aka bayyana a cikin Karatisism:

Bawai ake kira wahayin da ake kira '' masu zaman kansu '' don haɓakawa ko kammala ainihin Ru'ya ta Yohanna ba, amma don taimakawa rayuwa ta cika ta wurin wani zamani na tarihi… -Karatun Katolika na Church, n ba. 67

—Markace Mallett

KARANTA KASHE

Shin Zaku Iya Mutu'a Wahayin Kada?

Ba a Fahimci Annabci ba

Shiga Cikin Sa'a

Babban Ranar Haske

Watch:

Gargadi - Hat na shida

Idon Guguwa - Hannun Bakwai na Bakwai