A karatun Mass na Christius Christi:
Ka tuna yadda shekara arba'in ke nan, Ubangiji Allahnka, ya bi da dukan tafiyarka a cikin jeji, don ya gwada ka ta hanyar wahala, ya kuma sani ko nufinka ne ka kiyaye dokokinsa. Saboda haka sai ya bari yunwa ta shafe ku, sannan ya ciyar da ku da manna… (Karatun farko na yau)
A wannan idin na Corpus Christi, da yawa daga cikin masu karatu suna halartar sutturar su a karon farko tun lokacin da aka rufe su saboda matakan COVID-19 na gwamnati. Abin da ya faru a 'yan watannin da suka gabata bangare ne na Babban Girgizawa wannan shine ya sanar da iskancin sa na farko a duniya. Ya gwada zukatan masu aminci ta hanyoyin da babu wanda zai iya hango shi. Sama da duka, ya gwada yadda mahimmancin Ikilisiyarsa suke ɗaukar Yesu a cikin Eucharist.
Wasu bishop sun ki rufe majami'un su, yayin da suke tsayar da matakan hankali. Wadancan majalisun sun kasance 'yan. Wasu kuma da sauri suka dauki matakan gwamnati ba tare da jinkiri ba, da gaske suka sanya Eucharist da Mass a kan matakin daya da kasuwancin "marasa mahimmanci" wadanda suma suka rufe. Waɗanda suka tuba waɗanda suke ɗokin yin baftisma cikin imani sun juya baya; an hana masu mutuwa "Sacramento na Marasa lafiya" kamar yadda muka ji labaran firistoci ma suna jin tsoron zuwa wurinsu, ko kuma waɗanda aka hana yin hakan. An kulle kofofin Coci; mutane a wasu wuraren an hana su zuwa su kadaita su kadai. Wasu firistoci sun yi ƙoƙari su ba da masu aminci viaticum su koma gida ga danginsu (Saduwa ga marasa lafiya ko kuma a tsare), amma limaman cocinsu sun hana su yin hakan.
Wannan, yayin da shagunan sayar da giya da masu lalata suka kasance a bude a yawancin wurare.
Duk da haka, wasu firistoci sun zama masu kirkira, suna riƙe da Mass a wuraren ajiye motoci don mutane a cikin motocinsu. Wasu kuma sun kafa furci a layin cocinsu. Da yawa suna sanya kyamarori a cikin wuraren bautar su kuma suna ba da Mass yau da kullun don garkensu. Wasu kuma sun fi ƙarfin zuciya, suna ba da tarayya bayan an rufe Masallaci ga waɗanda suka zo ƙofar cocin, suna roƙon Jikin Ubangiji.
Rufe Masallacin ga wasu Katolika ya kasance barka da maraba daga wajibin Lahadi. Sun ce “tarayyar ta ruhaniya” ta isa sosai. Wasu kuma sun fusata da 'yan uwansu Katolika wadanda suka koka game da rufewar, suna masu bayar da shawarar cewa irin wadannan mutane cikin kishin addininsu "ba su da tausayi", "ba su da tunani", kuma "ba su da hankali." Sun ce dole ne mu kula da jikin mutane, ba kawai rayukansu ba, kuma ƙarshen Mass ya zama dole muddin yana ɗauka.
Duk da haka, wasu sun yi kuka lokacin da suka fahimci cewa cocinsu ba shi da iyaka, lokacin da suka fahimci, (wasu a karon farko a rayuwarsu) cewa ba za su karɓi Jikin Kristi ba ko kuma su iya yin addua a gaban Alfarwar. Sun kasance cikin Massa a kan layi… amma wannan kawai ya sanya su cikin yunwa. Sun yi masa ping domin sun fahimci cewa Eucharist ɗin ya fi yawa muhimmanci Fiye da abinci a teburinsu:
Amin, Amin, ina gaya muku, sai dai in kun kasance ci jikin Dan mutum ya sha jininsa, ba ku da rai a cikinku. Duk wanda ya ci naman jikina, yake shan jinina yana da rai madawwami, kuma zan tashe shi a ranar ƙarshe… (Bisharar yau)
Daga baya, lokacin da majami'u suka fara budewa, 'yan Katolika sun gano ka'idoji guda biyu: daya na majami'u da kuma wani na sauran duniya. Mutane na iya taruwa a gidajen cin abinci don yin magana, ziyarar, da dariya; ba a bukatan su sanya maski; za su iya zuwa su tafi ba tare da an bayyana ko su wanene ba. Amma lokacinda 'yan Katolika suka taru don tsattsarkan abinci a cikin sabbin kayan ilimantarwa, sun gano a wurare da yawa cewa ba a basu damar rera waka ba; cewa dole ne su sanya masks; kuma dole ne su samar da sunayensu da kowa da kowa tare da wanda suke cikin kwanan nan suna hulɗa da. Yayinda matafiya ke kawo masu abincinsu, wasu firistoci sun bar Eucharist a kan tebur don garken su yawo, daya bayan daya.
Tambayar a kan wannan idin ita ce ta yaya muka ƙaddamar da gwajin har yanzu? Shin da gaske muke gaskanta kalmomin cikin Bishara ta yau da duk abin da suke nufi?
Gama jikina abinci ne na gaskiya, kuma jinina shi ne abin sha na gaskiya. Duk wanda ya ci naman jikina, ya kuma sha jinina, to, yana cikina, ni kuma a cikinsa. (Bisharar yau)
Tun lokacin da aka rufe parishes a duniya da hanawar Eucharist na miliyoyin miliyoyi, wasu firistoci sun ba da rahoton dulqashi cikin tsaurin aljani. Akwai rahotanni game da karuwar damuwa, damuwa, shan giya da batsa. Mun kalli yadda mummunar zanga-zanga ta barke a kan tituna kuma rarrabuwar kawuna tsakanin dangi da abokai ya tsananta. Shin ba wannan "jejin" da muke tsintar kanmu yanzu ba…
To domin in nuna muku cewa ba da gurasa kadai mutum yake rayuwa ba, amma ta kowace magana da ke fitowa daga bakin Ubangiji (?) (Karatun farko na yau)
An gwada Cocin kuma, a wurare da yawa, an ga yana son. Kamar yadda aka rage yawan Isra’ilawa a hamada kafin su shiga Promasar Alkawari, haka kuma, za a rage Ikilisiyar gaskiya a lamba kafin a shiga Era na Aminci.
Cocin za a rage a cikin girmansa, zai zama dole a sake farawa. Koyaya, daga wannan gwajin wani Ikklisiya zai fito wanda zai sami ƙarfin gwiwa ta hanyar sauƙaƙawa da ta samu, ta ƙarfin da zata iya duba cikin kanta… Ikilisiyar zata rage adadi. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Allah da Duniya, 2001; hira da Peter Seewald
Ya zama dole ƙaramar garken garken, komai girman ƙanƙantar da ita. - POPE PAUL VI, Asirin Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Tunani (7), p. ix.
Gama Cocin ba zai gushe ba. Kamar yadda muka ji firistocinmu suna cewa a cikin Sallar Eucharistic III a yau a bikin Roma: "Ba zaka gushe ba kana tara mutane zuwa wurinka…" Tambayar yau ita ce, Ina ɗaya daga cikin mutanenka, ya Ubangiji? Tabbas, gwajin waɗannan watannin da suka gabata daidai ne farko na “jarabawa”, wato tsarkakewar Amaryar Kristi.
Mun fara tunkarar shekaru arba'in tun fitowar fitattun abubuwa a Medjugorje (24 ga Yuni, 1981) waɗanda suka kira duniya zuwa ga tuba. Idin yau bawai kawai tunatarwa bane cewa Yesu koyaushe yana tare da mu "Har zuwa ƙarshen zamani," amma kuma game da tsananin sa'ar… da kuma neman Ubangiji a farkon karanta cewa ba za a iya bijirewa ba:
Kada ku manta da Ubangiji Allahnku.
—Markace Mallett
Ƙarin Karatu:
Medjugorje… Abinda baku sani ba
Medjugorje, da kuma Gunan Sman Matan
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ta hanyar abin da ya zama Diary Mai Ruhaniya, Yesu da Maryamu sun koya wa Alisabatu, kuma sun ci gaba da koyar da masu aminci a cikin hanyar allahntaka ta wahala domin ceton rayuka. Ana sanya ɗawainiya don kowace ranar mako, wanda ya ƙunshi salla, azumi, da vigils na dare, tare da kyawawan alkawura da aka haɗu da su, an sanya su tare da yabo na musamman ga firistoci da ruhohi a cikin tsarkakan wuta. A cikin sakonninsu, Yesu da Maryamu sun ce harshen ofauna daga cikin Zuciyar Maryamu babbar kyauta ce da aka bayar ga ɗan adam tun cikin Zaman duniya. Kuma a nan gaba ba mai nisa ba, harshenta zai mamaye duk duniya.
Uba Stefano Gobbi
Me yasa Gisella Cardia?
Abu na uku, saƙonnin suna ta haɗu da kullun tare da abubuwan gani a bayyane, shaidar hoto samu a A cikin garin Cammino con Maria, wanda ba zai iya zama yaudarar hasashen tunanin mutum ba, musamman kasancewar sananniyar jikin jikin Giselle da kuma bayyanar giciye ko rubutu na addini cikin jini a hannun Gisella. Dubi hotunan da aka ɗauka daga gidan yanar gizon ta 
Jennifer
Me yasa Manuela Strack?
Me yasa Masu hangen nesa na Matarmu ta Medjugorje?
Me yasa Pedro Regis?
Me yasa Bawan Allah Luisa Piccarreta?
na tsarkaka. Sai da ta zama "'Yar Maryama" kafin mafarkin mafarkin ya daina yana ɗan shekara goma sha ɗaya. A cikin shekara mai zuwa, Yesu ya fara magana da ita a ciki musamman bayan ya karɓi Sadarwa Mai Tsarki. Lokacin da ta kai shekaru goma sha uku, Ya bayyana gare ta a wahayin da ta halarta daga baranda na gidanta. A can, a titin da ke ƙasa, ta ga taro da sojoji dauke da makamai suna jagorantar fursunoni uku; ta yarda da Yesu a matsayin ɗayansu. Da ya iso ƙasan baranda, sai ya ɗaga kansa sama ya yi ihu:Kurwa, taimake ni! ” Cikin baƙin ciki, Luisa ta ba da kanta daga wannan rana zuwa matsayin wanda aka azabtar don kafara don zunuban 'yan adam.
mara motsi, mai tsattsauran yanayi wanda ya bayyana kusan kamar ta mutu. Sai da wani firist yayi alamar Gicciye a jikinta sannan Luisa ta dawo da ƙwarewarta. Wannan yanayin sihiri na ban mamaki ya ci gaba har zuwa mutuwarta a 1947 - biye da jana'izar da ba ƙaramar matsala ba. A wannan lokacin a rayuwarta, ba ta da wata cuta ta zahiri (har sai da ta kamu da cutar nimoniya a ƙarshen) kuma ba ta taɓa fuskantar gadon gado ba, duk da cewa tana cikin ƙarancin gadonta tsawon shekaru sittin da huɗu.
Me yasa Simona da Angela?
Valeria Copponi