Littafi - Sirrin Mulkin Allah

Yaya Mulkin Allah yake? Da me zan kwatanta shi? Yana kama da ƙwayar mastad wanda mutum ya ɗauko ya shuka a gonar. Lokacin da ya girma, ya zama babban kurmi, tsuntsayen sararin sama suna zaune a cikin rassansa. (Bisharar yau)

Kowace rana, muna addu’a waɗannan kalmomin: “Mulkinka ya zo, a yi nufinka cikin duniya, kamar yadda a ke cikin sama.” Da Yesu bai koya mana mu yi addu’a irin wannan ba sai dai idan ba mu yi tsammanin Mulkin ya zo ba tukuna. A lokaci guda kuma, kalmomin farko na Ubangijinmu a cikin hidimarsa su ne:

Wannan shine lokacin cikawa. Mulkin Allah yana kusa. Ku tuba, ku gaskata da bishara. (Mark 1: 15)

Amma sai Ya yi maganar alamun “ƙarshen zamani” na gaba, yana cewa:

... in kun ga waɗannan abubuwa suna faruwa, ku sani Mulkin Allah ya kusa. (Luka 21: 30-31).

To, menene? Mulkin yana nan ko kuwa yana zuwa? Shi ne duka. Iri ba ya fashe har ya girma dare ɗaya. 

Ƙasa tana yin da kanta, da farko ƙwaya, sa'an nan kunnuwa, sa'an nan kuma cikakken hatsi a cikin kunn. (Mark 4: 28)

 

Mulkin Wasiyyar Ubangiji

Komawa ga Ubanmu, Yesu yana koya mana mu yi addu’a da gaske don “Mulkin Nufin Allah”, lokacin da a cikin mu, za a yi ta “cikin duniya kamar yadda take sama.” A bayyane yake cewa yana maganar zuwa bayyanuwar Mulkin Allah a cikin na ɗan lokaci “a duniya” — in ba haka ba, da ya koya mana mu yi addu’a: “Mulkinka ya zo” don ya kawo lokaci da tarihi zuwa ƙarshe. Hakika, Ubannin Coci na Farko, bisa ga shaidar St. Yohanna da kansa, sun yi magana game da Mulki na gaba a duniya. 

Mun furta cewa an yi mana alkawarin mulki a duniya, duk da cewa a sama, kawai a wani yanayin rayuwa; tunda zai kasance bayan tashinsa na tsawon shekara dubu a cikin birnin da Allah ya gina ta Urushalima… —Tertullian (155-240 AD), Uban Cocin Nicene; Adversus Marcion, Ubannin Ante-Nicene, Henrickson Madaba'oi, 1995, Vol. 3, shafi na 342-343)

Don fahimtar abin da kalmomin alamar “shekaru dubu” ke nufi, duba Rana ta Ubangiji. Muhimmin batu a nan shi ne cewa St. Yohanna ya rubuta kuma ya yi magana game da cikar Ubanmu:

Wani mutum a cikinmu mai suna John, ɗaya daga cikin Manzannin Kristi, ya karɓa kuma ya annabta cewa mabiyan Kristi za su zauna a Urushalima har shekara dubu, kuma daga baya za a yi ta duniya da, a taƙaice, tashin matattu da hukunci na har abada. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ch. 81, Ubannin Coci, Tarihin Kiristanci

Abin baƙin ciki shine, tubabin Yahudawa na farko sun ɗauka a zahiri zuwan Kristi a duniya don kafa mulkin siyasa iri-iri, mai cike da liyafa da bukukuwa na jiki. An yi Allah wadai da wannan da sauri a matsayin bidi'ar millenarianism.^[1]gwama Millenariism - Abin da yake, kuma ba haka bane Maimakon haka, Yesu da St. Yohanna suna nufin wani ciki gaskiya a cikin Church kanta:

Cocin "shine Sarautar Kristi wanda ya riga ya kasance a cikin asiri." -Catechism na cocin Katolika, n 763

Amma mulki ne wanda, kamar ƙwayar mastad mai fure, bai cika ba tukuna ba.

Cocin Katolika, wanda shine mulkin Kristi a duniya, an qaddara shi yada shi a cikin duka mutane da duka al'ummai… - POPE PIUS XI, Matakan Quas, Encyclical, n. 12 ga Disamba, 11; cf. Katolika na cocin Katolika, n 763

To, yaya zai kasance sa’ad da Mulkin ya zo “bisa duniya kamar yadda yake cikin Sama”? Yaya wannan babban “irin mustard” zai yi kama?

 

Zaman Lafiya da Tsarkaka

Zai zama lokacin da, ta wurin ikon Ruhu Mai Tsarki, amaryar Kristi za ta koma ainihin yanayin jituwa da Nufin Allahntaka wanda Adamu ya taɓa morewa a Adnin.^[2]gani Kadai Zai 

Wannan shine babban fatanmu da kiranmu, 'Mulkinka ya zo!' - Masarauta ce ta aminci, adalci da nutsuwa, wacce zata sake tabbatar da jituwa ta asali game da halitta. —ST. POPE JOHN PAUL II, Janar Masu Sauraro, Nuwamba 6th, 2002, Zenit

A wata kalma, zai kasance lokacin da Ikilisiya ta yi kama da abokin aurenta, Yesu Kristi, wanda a cikin haɗin kai na dabi'ar Allahntaka da ɗan adam, maidowa ko "tayar da shi",^[3]gwama Tashi daga Ikilisiya kamar yadda yake, haɗin kai na Allahntaka da nufin mutum ta wurin fansa da aikin fansa na wahala, mutuwarsa, da tashinsa daga matattu. Don haka, aikin fansa zai kasance kawai kammala lokacin aikin Tsarkakewarmu an cika:

Domin asirin Yesu bai zama cikakke kuma an cika su ba. Su cikakke ne, hakika, a cikin Yesu, amma ba a cikin mu ba, waɗanda suke membobinsa, kuma ba cikin Ikilisiya ba, wanda jikinsa ne mai ruhaniya. —L. John Eudes, rubutun "A kan mulkin Yesu", Tsarin Sa'o'i, Vol IV, shafi na 559

Kuma menene ainihin abin da yake "bai cika" a cikin Jikin Kristi ba? Cikar Ubanmu ce a cikin mu kamar yadda yake cikin Almasihu. 

“Duk halitta,” in ji St. Amma aikin fansa na Almasihu ba shi da kansa ya maido da komai ba, kawai ya sa aikin fansa ya yiwu, ya fara fansarmu. Kamar yadda dukkan mutane ke tarayya cikin rashin biyayyar Adamu, haka kuma dole ne dukkan mutane su yi tarayya cikin biyayyar Kristi ga nufin Uba. Fansar zai cika ne kawai lokacin da duka mutane suka yi biyayya da shi… - Bawan Allah Fr. Walter Ciszek, Shine Yake Jagorana (San Francisco: Ignatius Press, 1995), shafi na 116-117

Menene wannan zai yi kama? 

Haɗuwa ce irin ta ɗaya da ta haɗin sama, sai dai a cikin aljanna labulen da ke ɓoye allahntaka ya ɓace… —Yesu zuwa ga Venerable Conchita, daga Tafiya Tare Da Ni Yesu, Ronda Chervin

Allah da kanshi ya samarda wannan 'sabon sabo da allahntaka' wanda Ruhu maitsarki yake so ya wadatar da kirista a farkon karni na uku, domin 'sanya Kristi zuciyar duniya.' —KARYA JOHN BULUS II, Jawabi ga Shugabannin 'Yan Majalisa, n 6, www.karafiya.va

…Amaryarsa ta shirya kanta. An ƙyale ta ta sa tufafin lilin mai haske, mai tsabta… domin ya miƙa wa kansa ikkilisiya cikin ƙawa, ba tare da tabo, ko gyale ko wani abu irin wannan ba, domin ta kasance mai tsarki, marar lahani. (Wahayin Yahaya 17:9-8; Afisawa 5:27)

Tun da yake wannan zuwan cikin gida ne na Mulkin da za a cika ta “sabuwar Fentikos,”^[4]gani Zuwan Zuwa na Yardar Allah wannan shine dalilin da ya sa Yesu ya ce Mulkinsa ba na wannan duniya ba ne, watau. mulkin siyasa.

Ba za a iya ganin zuwan Mulkin Allah ba, ba kuwa wanda zai yi shelar cewa, 'Duba, ga shi,' ko, 'Ga shi akwai.' Ga shi, Mulkin Allah yana cikinku… yana kusa. (Luka 17:20-21; Markus 1:15)

Don haka, ya ƙare daftarin aiki:

Idan kafin wannan karshen na karshe akwai wani lokaci, na kari ko kadan, na tsarkake nasara, irin wannan sakamakon ba zai fito da bayyanar mutumin Kiristi a cikin Maɗaukaki ba amma ta hanyar aiki da waɗancan ikon tsarkakewa waɗanda suke yanzu a wurin aiki, Ruhu Mai Tsarki da Sakramenti na Coci. -Koyarwar cocin Katolika: Takaitawa da koyarwar Katolika, London Burns Oates & Washbourne, 1952; Canon George D. Smith ya tsara kuma ya gyara shi (wannan sashe da Abbot Anscar Vonier ya rubuta), shafi na. 1140

Domin Mulkin Allah ba batun ci da sha ba ne, amma na adalci, da salama, da farin ciki cikin Ruhu Mai Tsarki. (Romawa 14:17)

Domin Mulkin Allah ba maganar magana ba ce amma ta iko. (1 Kor. 4:20; Yoh. 6:15)

 

Rassan Masarautar Yadawa

Duk da haka, fafaroma da yawa a ƙarni na baya sun yi magana a sarari kuma cikin annabci cewa suna tsammanin wannan Mulkin mai zuwa da “bangaskiya mara-girma”,^[5]Paparoma ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical “Kan Maido da Dukan Abu”, n. 14, 6-7 Nasarar da ba ta iya sai da sakamako na ɗan lokaci:

Anan an annabta cewa Mulkinsa ba zai da iyaka, kuma za a arzuta da adalci da salama: “A cikin kwanakinsa shari’a za ta bazu, da yalwar salama… iyakar duniya”… Lokacin da mutane suka gane, a cikin sirri da kuma a cikin jama’a, cewa Kristi Sarki ne, al’umma za su sami albarka mai girma na ’yanci na gaske, ingantaccen horo, salama da jituwa… iyakar Mulkin Kristi na duniya mutane za su ƙara sanin haɗin kai da ke haɗa su tare, kuma ta haka za a hana rikice-rikice da yawa ko dai gaba ɗaya ko aƙalla za a rage ɗacinsu. - POPE PIUS XI, Matakan Quas, n 8, 19; Disamba 11th, 1925

Wannan ya ba ku mamaki? Me ya sa ba a ƙara yin magana game da wannan a cikin Nassi ba idan ƙarshen tarihin ɗan adam ne? Yesu ya bayyana wa Bawan Allah Luisa Piccarreta:

Yanzu, dole ne ku sani cewa, sa'ad da na zo duniya, na zo ne domin in bayyana koyarwata ta Sama, domin in sanar da Mutumta, ƙasar Ubana, da tsarin da abin halitta ya kiyaye domin ya isa sama - a cikin kalma, Bishara. . Amma na ce kusan komai ko kadan game da wasiyyata. Na kusan wuce ta, sai kawai na fahimtar da su cewa abin da na fi kula shi ne Nufin Ubana. Kusan babu abin da na ce game da halayensa, game da tsayinsa da girmansa, da kuma manyan kayayyaki da abin halitta ke samu ta hanyar rayuwa a cikin Ibadata, domin halittar ta kasance jariri mai yawa a cikin al'amura na Sama, kuma da ba za su fahimci komai ba. Na koya mata addu'a: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' ("Ai nufinka a duniya kamar yadda ake yi a sama") domin ta ba da kanta ga sanin wannan Nufin nawa don sonsa, ta aikata shi, don haka ta karɓi kyaututtukan da ke cikinsa. Yanzu, abin da zan yi a lokacin, koyarwar nufina wanda zan ba kowa, na ba ku. -Volume 13, Yuni 2, 1921

Kuma aka ba yawa: 36 kundin na koyarwar daukaka^[6]gwama A kan Luisa da rubuce rubucen ta wanda ya bayyana zurfafawa na har abada da kyawun nufin Allah wanda ya fara tarihin ɗan adam tare da Fiat na Halitta - amma wanda Adamu ya katse daga gare ta.

A cikin wani sashe, Yesu ya ba mu ma’anar wannan itacen mastad na Mulkin Nufin Allahntaka yana faɗaɗa cikin zamanai kuma yanzu yana zuwa girma. Ya bayyana yadda a cikin ƙarnuka da yawa ya shirya Coci a hankali don karɓar “Tsarki na tsarkaka”:

Ga wasu gungun mutane ya nuna musu hanyar zuwa fadarsa; zuwa rukuni na biyu ya nuna kofa; na uku ya nuna matakala; zuwa na huɗu ɗakunan farko. kuma zuwa ga rukuni na ƙarshe ya buɗe dukkan ɗakunan… Shin, ba ka ga abin da rai a cikin nufina?… Shi ne don more, yayin da zauna a duniya, dukan Allahntaka halaye… Shi ne Tsarkin da ba a sani ba tukuna, kuma wanda zan sanar da, wanda zai kafa a wuri na karshe ado. mafi kyawu kuma mafi kyawu a cikin dukkan sauran tsarkaka, kuma wannan shi ne kambi da cikar dukkan sauran tsarkaka. -Yesu zuwa Luisa, Vol. , Nuwamba 6, 1922. Waliyyan Allah ta Fr. Sergio Pellegrini, p. 23-24; da Kyautar Rayuwa cikin Nufin Allah, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —

Zuwa ƙarshen duniya God Allah Maɗaukaki da Mahaifiyarsa Tsarkaka ne za su tayar da manyan waliyyai waɗanda za su fi sauran tsarkaka tsarkaka kamar na itacen al'ul na hasumiyar Lebanon a saman ƙananan bishiyoyi. —L. Louis de Montfort, Gaskiya sadaukarwa ga Maryamu, Mataki na hudu

Nisa daga ko ta yaya “zagewa” manyan Waliyai na jiya, waɗannan rayukan da suka riga sun kasance cikin Aljanna za su sami babbar albarka a cikin sama kawai zuwa matakin da Ikilisiya ta samu wannan “Kyauta ta Rayuwa cikin Nufin Allahntaka” a duniya. Yesu ya kwatanta shi da jirgin ruwa (na'ura) tare da 'injin' na ɗan adam zai ratsa ta cikin 'teku' na Nufin Allahntaka:

A duk lokacin da rai ya yi nasa niyya ta musamman a cikin wasiyyata, injin yana sanya na'urar a cikin motsi; kuma da yake Wasiyyina rayuwa ce ta Mai albarka da kuma na inji, ba abin mamaki ba ne wasiyyata, wadda ke fitowa daga wannan injin, ta shiga Aljanna kuma tana haskakawa da haske da ɗaukaka, tana tofi akan kowa, har zuwa ga Al'arshina. sannan ya sake gangarowa cikin tekun wasiyyata a doron kasa, don amfanin rayukan alhazai. - Yesu zuwa Luisa, Volume 13, 9 ga Agusta, 1921

Wannan yana iya zama dalilin da ya sa wahayin St. Yohanna a cikin Littafin Wahayi akai-akai ya bambanta tsakanin yabo da Ikilisiya ya yi shelarsa a duniya sannan kuma Mai Ikilisiya ya riga ya kasance a cikin Sama: apocalypse, wanda ke nufin "buɗewa", shine nasara ga dukan Coci - bayyanuwar mataki na ƙarshe na amaryar “sabon tsarkin Allah mai-tsarki” na Kristi.

Mun san cewa "sama" ita ce wurin da ake yin nufin Allah, kuma "duniya" ta zama "sama" - i, wurin kasancewar kauna, kyautatawa, gaskiya da kyawun allahntaka — sai idan a duniya yardar Allah ta cika. —POPE BENEDICT XVI, Janar Masu Sauraro, 1 ga Fabrairu, 2012, Vatican City

Me zai hana ku neme shi da ya turo mana da sabbin shaidu gabansa yau, a cikin wane ne shi da kansa zai zo wurinmu? Kuma wannan addu'ar, alhali bata mai da hankali kai tsaye ga ƙarshen duniya ba, amma duk da haka addu'a ta hakika domin zuwansa; tana ƙunshe da cikakken girman addu'ar da shi da kansa ya koya mana: “Mulkinka ya zo!” Zo, ya Ubangiji Yesu! -Pope BENEDICT XVI, Yesu Banazare, Makon Mai Tsarki: Daga intoofar shiga Urushalima zuwa tashin matattu, shafi. 292, Ignatius Latsa 

Sa’an nan ne kawai, sa’ad da Ubanmu ya cika “cikin duniya kamar yadda yake cikin sama,” lokaci (chronos) zai ƙare kuma “sababbin sammai da sabuwar duniya” za su soma bayan Shari’a ta Ƙarshe.^[7]cf. Ru’ya ta Yohanna 20:11 – 21:1-7 

A ƙarshen zamani, Mulkin Allah zai zo da cikarsa. -Katolika na cocin Katolika, n 1060

Zamani ba za su ƙare ba har sai nufina ya yi mulki a duniya. - Yesu zuwa Luisa, Volume 12, 22 ga Fabrairu, 1991

 

Epilogue

Abin da muke gani a yanzu shi ne “ƙaramar adawa ta ƙarshe” tsakanin mulkoki biyu: mulkin Shaiɗan da kuma Mulkin Kristi (duba Arangama tsakanin Masarautu). Na Shaidan shine mulkin kwaminisanci mai yaduwa na duniya^[8]gwama Annabcin Ishaya na Kwaminisancin Duniya da kuma Lokacin da Kwaminisanci ya Koma wanda yayi ƙoƙarin yin kwaikwayon "zaman lafiya, adalci, da haɗin kai" tare da tsaro na ƙarya (kiwon lafiya "fasfot"), adalci na ƙarya (daidaitacce dangane da ƙarshen dukiya da sake rarraba dukiya) da haɗin kai na ƙarya (tilastawa a cikin "guda ɗaya). tunani” maimakon haɗin kai a cikin sadaka na bambancin mu). Don haka, dole ne mu shirya kanmu don sa'a mai wahala da raɗaɗi, riga ta bayyana. Domin Tashi daga Ikilisiya dole ne a fara gaba da Ofaunar Ikilisiya (duba Brace don Tasiri).

A ɗaya ɓangaren, ya kamata mu yi tsammanin zuwan Mulkin Kristi na Nufin Allahntaka da shi farin ciki:^[9]Ibraniyawa 12:2: “Saboda farin cikin da ke gabansa, ya jimre gicciye, yana raina kunyarsa, ya zauna a hannun dama na kursiyin Allah.”

To, sa'ad da waɗannan abubuwa suka fara faruwa, sai ku ɗaga kai, ku ɗaga kawunanku, domin fansarku ta kusa. (Luka 21: 28)

A wani ɓangare kuma, Yesu ya yi gargaɗi cewa gwaji zai yi girma sosai don kada ya sami bangaskiya a duniya sa’ad da ya dawo.^[10]karanta Luka 18:8 Haƙiƙa, a cikin Bisharar Matta, Ubanmu ya ƙare da roƙon: "Kada ku sa mu ga gwajin ƙarshe." ^[11]Matt 6: 13 Don haka, dole ne martaninmu ya zama ɗaya daga cikin Bangaskiyar vinmani cikin Yesu yayin da ba a shiga cikin jaraba ga wani nau'in alamar nagarta ko farin ciki na karya wanda ke dogara ga ƙarfin ɗan adam, wanda ya yi watsi da gaskiyar cewa mugunta tana yin nasara daidai har muka yi watsi da shi:^[12]gwama Isasshen Rayuka Masu Kyau

...ba ma jin Allah domin ba ma so a tada mana hankali, don haka mun kasance ba ruwanmu da mugunta."… Irin wannan halin yana haifar da"a wani rashin nutsuwa na ruhi zuwa ga ikon mugunta.”Paparoman ya nuna matukar damuwa cewa tsawatarwar Kristi ga manzanninsa masu bacci -“ ku kasance a farke kuma ku kula ”- ya shafi duk tarihin Cocin. Sakon Yesu, Paparoma ya ce, “sako na dindindin domin kowane lokaci saboda bacci almajiran ba matsala bane na wannan lokaci ɗaya, maimakon duk tarihin, 'baccin' namu ne, na waɗanda daga cikinmu waɗanda basa son ganin cikakken ƙarfin mugunta kuma ba son shiga cikin Sha'awarsa.” -Pope BENEDICT XVI, Katolika News Agency, Vatican City, Apr 20, 2011, Janar Masu Sauraro

Ina tsammanin St. Bulus yana buga madaidaicin tunani da rai lokacin da ya kira mu zuwa nutsuwa:

Amma ku, ʼyanʼuwa, ba ku cikin duhu, domin ranar nan za ta riske ku kamar ɓarawo. Domin dukanku ƴaƴan haske ne kuma ƴaƴan yini. Mu ba na dare ba ne ko na duhu. Saboda haka, kada mu yi barci kamar yadda sauran suke yi, amma mu kasance a faɗake, mu natsu. Masu barci sukan yi barci da daddare, masu bugu kuma su bugu da daddare. Amma da yake mu na yini ne, bari mu kasance da natsuwa, muna saye da sulke na bangaskiya da ƙauna, da kwalkwali mai bege na ceto. (1 Tas. 5: 1-8)

Daidai cikin ruhun “bangaskiya da ƙauna” ne farin ciki na gaske da salama za su bunƙasa a cikinmu har mu yi nasara a kan kowane tsoro. Don "ƙauna ba ta ƙarewa"^[13]1 Cor 13: 8 kuma “cikakkiyar ƙauna tana fitar da dukan tsoro.”^[14]1 John 4: 18

Za su ci gaba da shuka tsoro, da tsoro, da kisa ko'ina; Amma ƙarshen zai zo, ƙaunata za ta yi nasara a kan dukan muguntarsu. Saboda haka, ka sa nufinka a cikin nawa, kuma da ayyukanka za ka zo don ka shimfiɗa sama ta biyu bisa kawunan kowa… in sun gaji, ni ma zan yi yaƙi na. Gajiyar muguntarsu, da rashin jin daɗinsu, da ɓacin rai, da asarar da aka yi, za su sa su karɓi yaƙina. Yakin na zai zama yakin soyayya. Nufina zai sauko daga sama zuwa tsakiyarsu… -Yesu zuwa Luisa, Juzu'i na 12, Afrilu 23, 26, 1921

 

- Mark Mallett marubucin Zancen karshe da kuma Kalma Yanzu, kuma mai haɗin gwiwa na Ƙidaya zuwa Mulkin

 

Karatu mai dangantaka

The Gift

Kadai Zai

Son son Gaskiya na gaske

Tashi daga Ikilisiya

Sabon zuwan Allah Mai Tsarki

Shiryawa don Zamanin Salama

Zuwan Zuwa na Yardar Allah

Asabar mai zuwa ta huta

Halittar haihuwa

Yadda Zamanin ya ɓace

Ya Mai girma Uba… yana zuwa!

A kan Luisa da rubuce rubucen ta